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听完她解释后,余长点了点头,终于明白了歌词的意思。
歌词一共分为两段,意思是这样的:
三月的一天,阿哥来到了常春,遇到了小阿妹,小阿妹心慌慌,脸烫烫,一眼就相中了这个男儿郎,从此日思夜想,每每不敢忘,时值当地栽秧,插秧的时候,小阿妹也一直想念着阿哥,以至于,心慌慌,手忙忙,最后插错了地方。
九月的秋收,稻田金灿灿,就像阿哥留在阿妹心中的光,奈何阿哥不出现,黄黄稻米变了样,白米成了晃。终于有一天,阿哥出现了,阿妹很快乐,找到阿哥,将手中的稻米给了他,同时也勇敢地表露了心声,但最后得知,其实阿哥已有家,不能再有阿妹啦。阿妹很伤心,心上人成了别人夫,日思夜想终枉然,从此义绝誓不再嫁。
听了解释,余长被这个纯粹到有些不可置信的爱情故事所感动,不禁问道:“那最后呢,阿妹嫁了吗?嫁给了谁?”
众人听余长如此问,都是哈哈大笑,随即小阿妹娇笑着道:“这个故事的结局我也不知道,不如阿长哥给阿妹一个结局?”
闻听如此,余长才明白,是自己入戏太深了,完全沉浸在了这个故事中,而脱离了这仅仅是个故事。
“我哪有这样的能耐。阿妹,你的歌唱得好,来,我敬你一杯。”说完,余长站起身,双手抬杯,主动敬对方。
两人喝了之后,另外一个同来的小阿妹,又要敬酒,上来后,又唱歌,又是舞蹈,当然,不出意外,余长依然一个字都听不懂,又不得不询问其它人。
歌调和之前的一首,大同小异,而意思也大同小异,都是男女间的爱情故事。
由此,余长不得不感叹,人类真是一个复杂的种类,不管哪个民族,心中都曾经住着一份真挚和纯真的爱情。
达伟和牛孔眸两人都喝得差不多,等两个小阿妹唱完后,两人也唱了起来,但从两个小阿妹娇红的脸上余长看出了他们唱的歌似乎不同寻常。
再看李筱筱,她似乎知道这首歌的意思,瞥了余长一眼,却没有解释什么。
余长心中纳闷,不由想到,难不成两人唱的歌带着颜色,否则,这几个女子,又怎会脸红?
他的猜想没错,这个山歌,确实带着颜色,接下来,由一直没有说话的电教室的那位工作人员解释,这人名叫吉祥,姓吉名祥,就是字面吉祥如意的意思。
歌词的大意和电影中“捡肥皂”是同一个寓意。
说的是:种秧的季节,妇女都低着头,弯着腰,翘起臀部,卷起裤管来插秧,而重点就是翘起臀部的这个过场,引起了老汉的心血来潮,放了牛,脱了钩,将妇女抱回田边的草丛,窸窸窣窣搞起了人类最原始的运动。
吉祥说完之后,道:“还有另外一个版本,这名老汉直接没有抱她出去田边,而是直接从后方抱住了她,顺便拉下了她的裤衩,然后也掏出了自己的东西。”
听到这个解释,三个女性都羞红了脸,连连让吉祥打住,但吉祥似乎乐在其中,又将故事的后续补足。
余长不禁感叹,看来少数民族和汉族之间虽有民族之分,但黄段子的爱好都是一样的,并且从某种情况而言,用少数民族语言讲述一个黄段子,似乎更有韵味。
“看来,民族文化还是博大精深,哈尼族有着自己的文化底蕴。”
哈尼族和彝族都是有文字的,后来在李筱筱的讲解下,余长才知道,原来常春电视台的播音员播讲新闻联播,是先用哈尼语播讲,再用汉语解释,这足以说明,民族文化的特色和地位。
酒局散后,接着就是烧烤,这似乎也是这边的少数民族特色,余长已经有了七分醉意,但还是随了大家。
李筱筱说:“每次和他们在一起喝酒,都是如此,一定要喝高喝开心才彻底收杯。你第一次来,估计不习惯,而我,已经习惯了。”
常春的烧烤摊,有一种独有的特色,那就是荞麦粑粑,蘸蜂蜜吃,是一道很有特色的小吃,余长在几人的怂恿下,吃了一块,味道还真不错,就是蜂蜜似乎有点假,如果是百花蜜或者冬蜜,这道小吃还真不错。
酒桌上,达伟提议和泡酒,余长欣然答应,而李筱筱却摇了摇头,余长觉得奇怪,便问:“怎么?你不能和泡酒?”
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