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练武先练眼,眼能生神,所以是练武先练神。
人爬上山顶,累得疲惫不堪,但目光一远眺,身上就轻松──浑圆桩是这个原理。
所谓“心有灵犀一点通",眼神就是这个灵犀。
久站磨炼筋骨,但只坚实了筋骨,等于没有站桩。眼神和肉体的关系,是浑圆桩要体味的东西。
有了灵犀,才能有生机,冬天过去大地回春,生机一起,土里都是香的,抓把土,粒粒都是活的,站桩也要把自己站活了。
站浑圆桩时身子让眼睛领走了,身子不能做作。
拳学是实践之学,对于浑圆桩,我只有这些说词。而校二十四法,是在身上下功夫。
二十四法对人从头到脚都有要求,任何一个拳架里都得有它。
要二十四法齐备地校,刚开始作不到,就一法一法地校出来,总之最后要作到身上随时都有它。
可以一次次的,每次几秒几分钟地校,也可以像站浑圆桩般一直站下去,但老辈人一般是一次次的练法,李存义的功夫不是久站站出来的。
打完拳喉咙痛,这是没有做到二十四法中的“舌顶",舌头没舔上上牙床,打拳就岔了气,自然喉咙痛。
喉咙痛尚是小事,尚师说﹕“刚学拳的小子,可得有人看着,小心练拳练成罗锅。"
一般体育主要练胳膊腿,而武术要练脊椎,二十四法不到,打什么拳都是畸形的,长此以往,脊椎别扭了。
打拳尚且是活动的,站桩固定身形,容易挫伤筋骨,要懂得用二十四法保护自己。
二十四法上身,是一种轻盈感。
站桩不要较力不要找劲,站着站着,身体容易不知不觉较上力,就要懂得松下来。
形意拳不怕松就怕紧,形意以敏感为先,一重拙,就不长进了。
其实站得轻盈,才是真较上了劲。站空了自己,才是全身都振奋上了。
站得了二十四法,还要打得了二十四法,在运动中得它。
这个由静到动的关口很难过,所以在站着时,要学学“打一厘米"的拳。
校二十四法不是摆空架子,拳架的形标准了,还要让形里生东西。
架子光分毫不差还不行,架子要有动势。
比如摆出虎扑的拳架,就要有扑出去的动势,还要有窜回来的动势。要把这个来回大动势压缩在一厘米间。
摆拳架看似不动,其实筋骨肌肉都牵挂着,扑这一厘米。
犹如山谷有回声,身体也有回力,扑出去一厘米,再回来一厘米,要用回力来锻炼,如此易出刚劲。
站桩之苦首先是筋骨软弱的疲劳之苦,学会了这个方法,站二十分钟桩,等于打二十分钟拳,也就喜欢站桩了。
不校二十四法,练武不能入门,不学拳架,难成大器。
五行拳功架是几百年总结出来的东西,不去体验就可惜了。
知道虎扑是前扑之后有回力,脚下能向前窜还能向后窜,这是知道了虎扑的来龙去脉。
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