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第四回 传位靠禅让 任贤使能治天 （第1页）

唐尧据他四人的观察而规定，一年分春夏秋冬四个季节，每个季节分三个月、六个节气，计三百六十六日，还设了润月加以校正四季。从此中国有了一个相当了不起的“农历”，农民据此播种，相当方便、统一，再也不会出现大问题了。

这一大功绩，使农民对唐尧无不交口称赞，再加上其祖先的功德，唐尧的名声如日中天。

但是唐尧觉得自己一个人的见识有限，怕自己的政令有误而贻误天下，便想让民众时时来提醒自己。他下令在都邑平阳（山西省临汾市襄汾县）大街上设大鼓一面，名曰：“敢谏之鼓”，规定无论何人只要觉得尧的政令不便，都可以随便击鼓上言进谏。

他还在自己所住的宫外，设木柱一根，名谓：“诽谤之木”，规定无论谁只要知晓了尧的错误，便可站在木柱旁谩骂自己三门，诽谤自己的错误。

“诽谤”这二字在当时还不是现在的意思。他这样做等于是开创了中国民主政治的先河，他觉得这样可以随时纠正自己的过失。唐尧这样谦虚，民众自然十分爱戴他，因此也没有出现击鼓谩骂、诽谤之类的事。对此，唐尧心中总是感到诚惶诚恐。

一天，唐尧到一个叫华（现在陕西华州）的地方巡视。当时经过册封而管理地方事务的小吏称作“封人”。华地的封人见唐尧大驾光临到来，忙不迭前来迎候，恭维道：“惟愿圣人福多、寿多、子嗣多。”

唐尧听了连忙摆手答道：“岂敢，岂敢！子嗣多就要替他们担心，福多就容易出麻烦事，寿多又平添诸多不如意。你所说的这三多，是不足于人修德的，还是免了为好。”

华封人回道：“天既生人，必要让人劳作。子嗣多，你可以授权他们为民服务，又有何担心？你有富裕就分与大家，让大家都富足，又有何麻烦？天下富足，你便与天下同乐。天下不富足，你便努力修德。即便千岁归天去了，你又有何耻辱？”

他们这番对话被后人收入史书《庄子外篇?天地篇》中，为后人留下了“华封三祝”的美谈。

唐尧在位七十年，心里总是装着天下百姓，他深知要想掌握天下真实的情况，只要到民众中去听听他们的民谣、俚歌便可以得出正确的结论。

一天，他微服私访到一处民居集中的地方随便走走，顺便了解民情。当他来到康衢（注：古时称四通八达的繁华大路）时，看见一群儿童正在一边蹦蹦跳跳，一边拍手欢唱。他们唱道：

立我烝民，莫非而极。

不识不知，顺帝之侧。

这歌的意思是：

为我庶民有衣食，你决策无不英明。

忠心耿耿不揣度，全按尧帝办法行。

唐尧听见后，知道百姓们对他的政绩非常满意，心里真是有说不出的高兴。

这是中国流传下来最早见于文字记载的最古老的一首歌，叫《康衢谣》。本来歌谣是民众在劳动时候口里自然发出的一种韵律感极强的声音，此呼彼应，它是我国诗词的起源。

那个时代，这种歌谣真不知有多多少少，只是那时候还没有人专门收集、记录，后来负责音乐、文化这一块的“乐正”们也没有认识到它们的宝贵价值，以致绝大部分都失传了。

后来有一年，唐尧外出来到现在的山西永济、夏县一带巡游时候，看见许多白叟老人、黄毛小儿个个都笑容满脸，好像没有任何心事一般。他偶然走到一大片农田旁边，看见田边地头的大树下坐着一个头发斑白的老农，手里拿着两块瓦样的响板，一边歇息，一边击打着响板，悠闲地唱着农歌。他唱道：

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉。

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