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第三卷 屠龙人篇 第二十七章 东北保家仙儿（第2页）

五月八日中午，经历了一路的辗转换乘，潘小鹏和黄眷终于到了辽省顺城，来接他们的六办同事名叫杨帆，是一名快退休的老同志，在自我介绍时，直接让二人叫他老杨。

老杨是个地地道道的东北人，为人很是热情，接到人二话不说就要请吃饭，不过却被黄眷拒绝了，说是正事要紧。

因为听说顾兴家的事情已经闹得人心惶惶，还是当地政府出面，才没有让此事见报，不然等事情闹大了，恐怕要引起社会上的不安。

再说了，具体是怎么回事，这次是不是仙类事件，还无法下定论，为了避免夜长梦多，潘小鹏和黄眷是坐了一大早的飞机赶往奉天，又乘坐大巴才到达的顺城。

黄眷拒绝的直接，其实并没有什么别的意思，但潘小鹏还是怕老杨误会，忙解释道：“老杨，我们还是先去顾兴的家看看情况吧，感谢你的好意，在车上我们已经简单的吃了一口饭了，现在还不饿，等事情解决了，我们再和你去品尝一下东北的特色美食。”

老杨自然是没话说，豪爽的点了点头，开着车带着他们先去了顾兴在县城里所住的房子，也就是根据顾兴老婆所说，第一次发现蛇的地方。

顾兴在县城的家住在一楼，是一套两室一厅的房子，客厅则被他改成了临时的“办公室”，专门接待一些上门想要寻求帮助的人。

一开门，就能闻到一股浓浓的线香味，即使快半个月没人住了，这股特殊的味道还是久久没有散去，可想而知，平时顾兴点香的频率有多高。

潘小鹏和黄眷带着慧镜，在房子里仔仔细细的看了一圈，但并没有什么发现。

“老杨，那个顾兴供奉的保家仙呢？怎么没看到？”潘小鹏好奇，不是说这是保家仙闹腾出来的事么，他来之前还特意查了一下和保家仙相关的资料，但还没真正见到过。

保家仙是一种封建时期民间的神位名，顾名思义，就是保佑供奉者家庭或者家族平安的神祗，过去人们通常用黄纸写下保家仙的名字贴在墙上，或是用木板制作成牌位，有的人家甚至还专门设置了小庙用以祭拜。

而东北的保家仙是在动物崇拜、道教、佛教以及萨满教的共同影响下，所产生出来的独特信仰，通常是指“胡、黄、白、柳、灰”五路仙家，分别对应的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇还有老鼠。供奉着会自称弟子，并把保家仙当作自家长辈来叫，以表示尊敬，比如“胡三太爷”、“黄仙太奶”之类的称呼。

顾兴家里供奉的就是“柳大仙”，也就是蛇。

老杨一指墙角的香案：“你这个问题，一开始俺们也问过，据顾兴的媳妇儿回答，先前在那，有个牌位，后来他们回傲牛村的时候给带走了。”

潘小鹏一听这话，便和黄眷商量起来：“黄哥，你说会不会是那个牌位有问题啊？我没在这屋里发现什么奇怪的地方。而且资料上说，在这里，最多时也就出现过三条蛇，但顾兴回到傲牛村后，家里可是出现了上百条蛇呢！要不……我们趁着天还没黑，今天就去傲牛村看看？”

黄眷点点头，觉得潘小鹏说的也有道理。于是老杨又开着车，带他们直奔偏僻的傲牛村而去。

傲牛村不大，是一个只有几十户人家的小村子，可能是这里刚下过雨的缘故，道路坑坑洼洼的，十分的不好走，潘小鹏觉得自己都快要被颠吐了。

两个多小时后，终于到了地方。路过村口的小卖铺，老杨还自掏腰包，买了点面包、火腿肠、矿泉水之类的东西，看这样子，他们今天晚上也没时间吃饭，等到了顾兴家，只能简单的垫吧一口了。

这一路上，潘小鹏和黄眷就没看过有村民在街上走，只是见到三两个从自家窗户里偷偷冒头打量他们的人。

原因是他们进村时天色已经开始黑了，据老杨说，只要天一黑，蛇就会从四面八方涌过来，天一亮，又会慢慢退去，古怪的很。

所以村民们一看天快要黑了就都躲回了家里，不敢出门。

放眼望去，顾兴家还是很好找的，因为整个村子里，只有顾兴家盖起了二层小洋楼，看来那所谓的“顾半仙”这些年，靠他的“本事”也没少赚啊。

事情已经发生许多天了，现在不只是顾兴，就连他家附近的邻居都不敢在这住了，生怕一不小心被蛇咬，或者得罪保家仙。

“顾兴人呢？”潘小鹏好奇的问道，就这么直接去他家？不需要和他打声招呼吗？而且自己这些人是来调查案子的，如果当事人不在，也没法询问具体的事情啊。

“哦，跟他媳妇儿去老丈母娘家住了，就隔两个村子，不是很远。来之前我也已经给他打过电话了，他说明天一早就会回来。还说想要调查，随便进，只要能把事情解决就行。他家的钥匙也早就交给警方了，现在在我这儿。”

老杨说着，就掏出一把钥匙，打开了顾兴家院子的大门，带着潘小鹏和黄眷走了进去……

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