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镜中那白骨骷髅口吐人言,叹道:“这世间痴男怨女,报应不爽,终逃不脱因果二字。今日汝与宝鉴有缘,我便带你游历一番。望你能勘破红尘纷扰,得见真灵仙性。”
说着,贾瑞面前诸般情状纷纷浮现。
忽现一座灯火辉煌的歌舞场,转眼间大火后化为瓦砾场。原本金银满箱的乡绅富豪,几经周折落得沿街乞讨。娇妻美妾、孝顺儿孙,俱都是过眼云烟,不知何处有歌声忽起,只道是:
“世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。”
熟读红楼的贾瑞自然知晓,这便是跛足道人为自己出得题目,宛如佛家打机锋般,须得自己像甄士隐那般,作出注解方能破解,于是朗声说道:“哈哈哈,想来这世间万物,终逃不脱好了二字。好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,终须了。你这歌,不如就叫《好了歌》吧!”
“妙啊!解得切,解得切。痴儿,你既能勘破幻象,缘何还沉迷酒色,不能自拔?吾有一歌决,可助你修真保命、辟谷养生,汝当勤加修习,自可解此番灾厄。”
紧接着,一篇长不过千余字的歌诀传入他脑海中,贾瑞看时,原来是此歌决名《太虚感应篇》,其上诸多文字多艰深晦涩,通篇读来,竟有一大半文字不解其中道理。
但《感应篇》开头所记载的导引归气之法,却甚是浅显通俗,贾瑞倒还能依法习练。此刻他命在旦夕,人类求生本能地作用下,激发体内潜力。原本常人须得二年苦功方得领悟的导气感,竟在片刻间窥得门径,引得一线元气入体,渐而固本培元,弥补体内亏损。
贾瑞渐感精力稍复,周身疲乏痛苦也有缓解,心中欢喜下,愈发心无旁骛,导气归元起来。
贾瑞祖父母,贾代儒夫妇原本见孙子气息奄奄,故而到处请医问药。恰逢今日遇见了跛足道士,说可治贾瑞的病症,临行前留下铜镜,并叮嘱道只可照反面,心中尚存犹疑。
今见贾瑞一照反面后,气息果然安定平和许多,虽仍未醒转说话,到底气色也有好转的迹象。于是止住哭声,连忙命贾瑞的婢女晴雪端着铜镜,在旁小心伺候。贾代儒夫妇则带领其余仆从走出房门,好不教人打搅贾瑞休息。
如此过了三日,贾瑞自在房中修习导气归元之术,又加上代儒夫妇每日间送来的“独参汤”滋补,元气已恢复大半。虽不似平日那般体格健壮,却已能下地行走,一条小命已算是捡回了大半。
手里端着今日方煮成的“独参汤”,贾瑞不住用汤匙在白瓷盏中拨弄着,但见参汤中不过是些须沫碎渣,面上不由得浮起一抹苦笑。
他自然知道,代儒夫妇无力支持“独参汤”的花费,只得到荣国府中求助,王熙凤欺上瞒下,只随便寻了些人参须给贾代儒。
看来,这位琏二奶奶当真要致原主于死地啊。其中缘故,纵然是原主色欲熏心、图谋不轨在先,但王熙凤的手段也委实太多毒辣,真应了那句“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”
贾瑞喝了两口参汤,站起身来活动几下手脚,又取过风月宝鉴来端详片刻,但见其背面依旧是那具白骨森森的骷髅,却不再似以往般朝他招手。
心中虽然有些好奇,贾瑞却终究不敢翻过铜镜正面来瞧,只是将风月鉴小心翼翼地妥善藏好,静待今日跛足道人来取。
他来到桌案旁,拿起一面普通镜子,却见镜面中映射出自己此时的相貌。容色俊美,气度不凡,倒也有几分聪明俊杰、风雅王孙的品相。
三天来,贾瑞一心全在修习《太虚感应篇》上的导引术,以求保得自己性命。如今性命已经无虞,他终于有时间认真考虑一下今后的打算。
是努力读书,求取功名富贵?
还是凭借自己“先知”的优势,做些买卖、富甲一方,顺道满足一下“集邮癖”,将十二金钗等一起纳入后宫?
抑或是,求仙问道,去追逐那看似虚无缥缈、却又有迹可循的长生之路?
凭借前世的记忆,贾瑞知道红楼的世界中是有仙道的,当然不是指贾敬那般吞金服砂、一心作死的“仙道”,而是如警幻仙姑、癩僧跛道那样真正有大神通的仙家法术!
思索了片刻,他首先排除了第一选项。且不论贾瑞根本不会写八股文章,就算他能博取功名。背后无根基势力的扶持,又如何能升官发财,挣得功名富贵。君不见,贾雨村未得到荣国府举荐前,不也是到处碰壁,赋闲在家么?眼见宁荣二府大厦将倾,自己走仕途绝非易事。
其次则是纵横商海、富甲一方,顺道收集金陵十二钗。可惜贾瑞前世是个文科生,不懂得玻璃、机械的制法。况且红楼世界大体反映的乃是明末清初之事,西洋器物已多有传入中国,贾宝玉卧室中便有大块西洋镜,身上则戴着怀表。何况彼时士农工商,商人社会地位低下,纵有万贯家财,日子也未必过得快活。
最后,便是去寻那飘渺无踪的仙道。
贾瑞脑海中浮现起《太虚感应篇》的晦涩文字,心中暗道,自己恐怕已半只脚踏入了门槛。只是修仙之路乃逆天而行,其中艰难险阻,稍有不慎便有可能万劫不复。
素来稳健周密的贾瑞反复权衡,终于下定了决心,选择第三条修仙之路。一来玄妙而虚幻的仙侠事迹着实令贾瑞向往,他前世便对蜀山剑侠一类的小说爱不释手。而据他所知,蜀山剑侠们的传奇也发生于明末清初,说不定有机会见识真正的蜀山仙剑了!
其次,若他走上修仙一途,说不定还能斩破虚空,返回前世生活的地方。贾瑞真的很怀念那个精彩纷呈,繁华昌盛的时代……
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