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至少在整个项目完全开发完之前,这两家肯定都会一直力挺他。
并且在这种力度的力挺下,那家伙还能获得巨大的声誉,说不定能成为另一个白龙王都不一定。
白龙王是泰国人,在如今这年头,他算是整个香江八字先生的抗把子了。
既然算命先生都已经有抗把子了嘛,那么李达康认为,自己再帮香江的风水界捧出一个抗把子,这应该也算是一种另类奉献吧?
既然自动略过这样一个议题,那么在接下来,三人很自然的开始商议下一个重要议题:
那就是要如何包装那位工具人?让他成为让人信服的风水界抗把子。
而对于这个问题,李达康当然是早就有了想法-------
他是在和郭阿水去过黑水崖之后,当他和阿水同志吹过牛,讲了三僚村的故事,胡诌了一通七星池虎形祠之类的东西,他就已经有了想法。
于是在这个时候,他很隆重的向麦亨利推荐了家乡这个“天下风水第一村”三僚村。
等简单讲述完三僚村的基本情况后,李达康继续对麦亨利说道:
“麦生,其实在我的老家赣源,除了有这个不太出名的天下风水第一村之外,还有一个更有名的地方,那就是道教张天师所居住的龙虎山,张道陵创办的天师教,应该可以算是大陆的一大世家了,有人甚至说,龙虎山的天师教,可能都算是仅次于曲埠孔府的大陆第二大世家,都在大陆传承了千年以上,不过到了现代,天师教却曾经出现过一次纷争有了正伪道统争议,直到最近几年,这种争议才渐渐平复,并一致认为天师教的正统依然在龙虎山,您知道是为什么吗?”
“哦?”
麦亨利饶有兴趣的盯着李达康,他准备洗耳恭听,因为这些天接触下来,他发现李达康好像有个毛病,喜欢像老庄一样讲故事,不过他的故事好像都言之有物,从不会无的放矢。
而李达康这次的故事倒也简单,天师教的道统之争,起因是在49年的时候,解放前最后一位“张天师”,他是跟着常凯申跑到弯弯去了。
由于他是“掌门大师兄”,是正统,并且他当年成为“张天师”的时候,也没引起什么纷争,得到了龙虎山所有弟子一致认可。
因此当他带着一帮亲信嫡系逃去弯弯,纷争就一直延绵不绝了,弯弯当局认为天师教的正统已经转到他们那个地方。
然而到了90年代后,这种争议渐渐平复,无论是学术界还是整个道教内部,一致认为天师教的正统依然是在龙虎山。
原因无他,因为解放前的那个张天师到了90年代,他总是要老去的,而他在逃去弯弯的时候,他虽然人跑掉了,却没法带走天师教最重要的信物(具体是啥李达康也不太清楚,大家就当是传国玉玺那样的东西)。
由于最重要的几件信物依然留在龙虎山,这就导致他无法指定新的张天师,(虽然他指定了,但是得不到大家承认,只能当个伪张天师,只有龙虎山通过信物指定的新张天师,这才被认为是正统)。
听完李达康这个故事,麦亨利果然触类旁通:
“阿康你的意思是说,我们强调风水界的正统是在三僚村,所以我们要包装的这个工具人,那就必须把他打造为三僚村的正统传入,那三僚村有信物吗?你知道是什么东西?”
李达康笑道:“这个我怎么知道,并且我估计就算有,当年破四旧也会把这玩意给毁掉。”
“哦?”
李达康继续笑道:“其实在我看来,有没有这个信物并不重要,就算没有我们也可以编造一个,因为风水界和龙虎山的情况不同,毕竟天下风水出三僚,这句话真不是随便说说的,不信麦生可以在香江甚至整个东南亚展开调查,我想任何一个风水先生,无论他在当地名气多大,信徒再多,也不敢对三僚村不敬的,因为那个地方可是风水的发源地,奉供着整个风水行业的祖师爷,因此如果有人敢对三僚村不敬,轻点我们可以说他欺师灭祖,这种人心术不正,重点呢,我们甚至可以反讽他没有文化,连行业祖师爷都不知道,所以他才是个假风水先生。”
麦亨利听了哈哈大笑:
“所以阿康的意思是,三僚村就是正统,并且这个三僚村本身,它就是风水的信物,是这个意思吧?”
李达康微笑点头:“差不多就这意思。”
“那行,我回去就找人弄一套包装方案,咱们接下来找的这位风水先生,他是三僚村最最正宗的嫡系传入,然后他还在无意中,学习到破解七煞之地的方法,然后人家这才特意出山,专门跑到香江来解救我麦亨利来了。”
李达康听了哈哈大笑,同时心里暗自吐槽,心说我靠,你刚才说的这个风水先生,这怎么有点像我李达康呢。
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