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第四章 乐之理（第2页）

舞队分成两行，舞者们手持武器，做激烈的击刺动作，边刺边进。姬搏虎扮演的武王手持盾牌，屹立不动。扮演太公望的舞者手舞足蹈，大开大合。此为牧野之战的场景，表现出了武王的指挥若定、太公望的殚精竭虑和周军武士英勇的作战。这一段音乐节奏紧凑曲调肃杀，舞者动作紧张激烈，乐师和舞者们都已经进入了状态。

第三段，姬搏虎在场中以武王的语气演唱歌诗《赉》：

“文王既勤止，我应受之。

敷时绎思，我徂维求定。

时周之命，於绎思。”

舞者分列行进，跟随武王向南而行，表现大战获胜，武王向南巡视。此段曲调平和，再无杀戮之意。

第四段，虢国太子姬怀演唱歌诗《般》：

“於皇时周，陟其高山。

嶞山乔岳，允犹翕河。

敷天之下，裒时之对。

时周之命。”

舞者们放下手中的武器，几名舞者伏下身子，让武王拾阶而上，以示武王登临高山。其余舞者散落四周，或跪或卧，瞻仰高高在上的武王，以示天下臣服。此段乐曲充满欢欣喜乐之意。

第五段，毛国太子姬晟演唱歌诗《时迈》：

“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。

薄言震之，莫不震叠。

怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

明昭有周，式序在位。

载戢干戈，载橐弓矢。

我求懿德，肆于时夏，允王保之。”

舞者再分成两行，变化出各种繁复的队形，最后又在左右两边，静止跪坐。这是表现周公、召公分治，协助武王治理天下的功绩。此时天下大治，国泰民安。

第六段，仍是王弟姬怅演唱歌诗《桓》：

“绥万邦，娄丰年。

天命匪解，桓桓武王。

保有厥士，于以四方，克定厥家。

於昭于天，皇以间之。”

舞者重新集合，回到原位，排列整齐，表示对天子的尊敬。全乐至此结束。

一曲《大武》演练完毕，空气中充满了庄重肃穆之意，连外面的鸣蝉似乎也被这意境影响，没有了声音。众人都精神振奋，慵懒之意一扫而空。这时有人才发现不知何时外面的天色阴暗了下来。

师归又环视了一圈众人，平静地说：“诸君——这，就是乐的力量。”

下课之后，师归让二年生们先行离去，留下一年生来归置保养课上所用的乐器。师归站起身来，驼着背在一年生之间往来逡巡，为他们提供指导。

仲祁走在后面，见人走得差不多了，便走到师归身前，行了一礼道：“先生此时可有空闲？学生有事请教。”

师归见是仲祁，点点头，带着仲祁回到自己席前坐下。

仲祁面向师归正襟危坐，问道：“学生最近在预习六乐的乐谱，发现从《云门》、《大卷》，到《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》，以至于《大武》，越排在前面的，其所用乐器越少，乐曲越简单，越排在后面的，所用乐器越繁多，乐曲越复杂。为何我们入辟雍馆学习乐课以来，是按照一年学《大武》，二年学《大濩》，三年学《大夏》，四年学《大韶》、《大咸》，第五年才学习最简单的《云门》、《大卷》？不是应该从最简单的学起，待技艺纯熟之后才学习更复杂的吗？何以我们是从最复杂的学起，最后才学习最简单的呢？”

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