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四周一片死寂……不,我听到不知是谁的哭声。
我环顾四周,一边侧聆听……是谁,是谁?
我仿佛整个人都在不断的下坠,我的嘴中涌出一股血腥味,但是我丝毫不觉得痛苦。
四周更加沉静啊,多么寂静啊。
之前那一抹突灭突明的路灯也逐渐暗淡下来,再也看不到颜色,再也看不到光亮。
我就那样倒卧在地上,被沉重的寂寥紧紧包裹。
我看见我的好妹妹停在我面前。
她询问我为什么要创造出一把剑来杀人。
能量的转化必然代表部分能量将被损失……所以为什么要浪费能量创造一把剑呢?
因为我本来的目的就不是杀人!
我本能的挺直腰板,即使这样真的很疼,即使我此刻真的很狼狈,即使站在我面前的只是一个幻影,我依旧不敢……
我需要在他们眼里保持那神坛之上空冷无波的神邸……因为只有这要我才能保持我那卑微的自主权。
面前的约书亚告诉我这就是我存在的意愿。
因为我永远可以去是,但是永远不能够是。因为永远不能够是,所以会永远去是。
这是齐泽克提出的连贯性形式框架。
我知道我所看见的这个画面是来自我内心深处焦虑的具象。
我想解释我的存在,但是解释总是对解释的解释……
她要求我承认我是矛盾的生物。
我口口声声说我渴望温情,可当温情眷顾我时,我却因恐惧而憎恨。我喜爱的热情中总是蕴含着憎恨。
我教好的每一个人在另一个方面与我而言就是难以相容的死敌,而我要以自己的头脑为武器不断地跟他们战斗。
战场几乎无处不在……这是精神上的格斗。是杀戮也是喜悦。
我欺骗自己这个过程或自然而然的展现新观念和新美感,但是实则只是我渴望刺激,鲜血,矛盾所找的虚伪借口。
我知道这是我心底不愿承认的自厌。
她借我之口逼我承认,我所了解的一切事物都来自于理论,是纸上谈兵。与其说我依赖他人,不如说是与其去理解我身边的人,从实际中学习,我宁可理解书本中的人生。
她询问我这是一无是处,还是自命清高。
我知道这是因对过去的脱离感而产生的自卑。
苏格拉底式质疑。
这种对话机制的核心是彼此澄清观念和立场,通常对话的主题是求得结果的进步。
进步越多,问题越难,问题越难进步就越大。
提问者会让核心问题在自我中矛盾。
以提问的方式揭露对方的命题和矛盾,动摇对方论证的基础,指出对方的无知。
在结论中,苏格拉底也不会给出对方答案,而是让对方做出选择。
在西方哲学史上,这也算是最早的辩证法行式。
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