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第两百八十七章 两章合一人皇（第4页）

就没有然后了。

时辰直接被反噬了个半死，随后就被盘古一斧子剁了，死的老惨了。

当然这些事情沈归都是不知道的。

说一千道一万，说了这么多，其实只是想说明一件事，那就是时间过得挺快的哈（绝对不是在埋伏笔，更不可能是在水字数！）。

沈归也没觉得自己在池子里面趴了有多久，充其量就小睡了一会儿，一睁眼看到观天鉴里面的小石年已经长大了。

不仅如此，现在的石年已经发现了“黍”、“稻”、“稷”、“麦”、“菽”这五种果实可以食用的植株，并将其命名为“五谷”，然后将种植五谷的方法传播到了人族各部。

如果说，伏羲教人捕鱼、畜牧，极大地缓解了人族的食物问题的话，那么五谷的发现，则是彻底解决了人族的食物问题。

人们有五谷作为口粮，即使到了冬天也不会挨饿了。

为此，各地的人族感激石年的功德，共尊其为“神农”。

在那之后，小石年又发明了一切方便种植五谷的工具，以及盛放、蒸煮五谷的器物，一时之间，“神农”之名响彻人族。

可以说，人族之中，除了伏羲之外，再无一人的声望可以比得上这“神农”二字。

在这种情况下，一旦伏羲功德圆满，证道天皇，可以说“神农”继承人皇之位，将会是理所当然的事情。

然而，没有人知道，或者说就算是有人知道也不会在意的是，在南赡部洲，一个名为“有熊”的小部落，族长少典，又多了一个儿子，少典给他取名叫轩辕。

与此同时，在中洲，一个名为“九黎”的部落，一个名为“蚩尤”孩子也在同一时间降生。

没人会注意这些小事。

除了闲得蛋疼的某龟。

然而就算是沈归也有些完全摸不着头脑。

伏羲还未证道呢，神农也还没有继位，这俩货怎么就出生了？

出生了就罢了，而且不管是哪个都没有半点异相，就仿佛一个普通的孩子一般。

最让沈归感到诧异的是，轩辕出生，原始天尊居然一点反应都没有。

人皇之师不是被分给了他吗？

按理来说，轩辕出世，原始天尊应该有所感应才是。

想了半天，沈归还是没想明白。

然而，沈归却没有想过，人皇出世，原始天尊的确会有所感应。

但是，如果不是人皇出世，原始天尊自然就不会有什么感应。

换而言之，不管是轩辕，还是蚩尤，可能都不是人皇。

或者说，不是原始天尊要等的那个人皇。

因为如果按照伏羲觉醒、神农降世的时间来看，人皇，还远远没到该降生的时候。

而如果沈归能够再细心一点，他就会发现，不管是天皇伏羲还是地皇神农，皆是有母无父，而不管是轩辕还是蚩尤，皆是有父有母，从孕育到降世，半点异相也无，与普通的人族婴孩无二。

如果他注意到了这些，可能他就会明白，在天皇帝皇之后，这人皇，可能和他想的完全不一样。

因为这是人皇。

真正的人皇。

人族的人皇。

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