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【《诗经》可以说就是我国古代诗歌的开端,是我国最早的一部诗歌总集,总共收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,并且很是反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。】
【《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。】
【《风》是周代各地的歌谣,又称国风,也就是各地民歌的汇总。】
【《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》,大部分是贵族音乐,比如开宴会时用的曲子。】
【《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》,在一些特别重大的正式场合时,一般都用来演奏这些乐歌,以及还有祭祀的时候,也是用这些乐歌曲子。】
【总体而言,《诗经》内容之丰富,反映了当时社会的劳动与爱情,战争与徭役,压迫与反抗,风俗与婚姻,祭祖与宴会等,甚至是天象,地貌,动物,植物等方方面面的内容,堪称是周代社会生活的一面镜子。】
【所以《诗经》流传下来,对于我们研究周朝社会时期的历史文化,有着很重要的作用及影响。】
【这也是传统文化发展传承中不可或缺的一部分。】
文化是用什么记载和流传下来的,其中就是由文字传承。
而文字的表现又是有这些文化韵味在其中。
所以文学怎么可能不重要,方方面面都很重要,而且还有很多可值得研究的地方。
【《诗经》可以说是先秦时期最有代表性的诗歌著作,很多文人们写诗,基本上都要参照《诗经》中的格式,每句话共四个字,读起来要朗朗上口,但事情总不可能是一成不变的,有人就认为可以去变一变。】
【这个人就是屈原,一生可以说是大写的悲剧,于是按照家乡楚地民歌的风格,将那些憋屈的想说的话,寄情于自己写的诗当中,而且很是区别于《诗经》中的诗歌,是另一种类型和行为格式的诗。】
【这就是与《诗经》相对并立的,我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。】
【相传是屈原创作的一种新诗体,而且全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式,以其运用楚地的文学样式,方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。】
【另外《楚辞》对于我国整个文化系统,也是具有不同寻常的意义。】
【特别是文学方面,它开创了我国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此种文体为“楚辞体”,“骚体”,而四大体裁诗歌,小说,散文,戏剧皆是不同程度上都存在其身影,甚至在国际汉学界,楚辞也一直都是文学研究的热点之一。】
【加上《诗经》,和《楚辞》一起,就是我国古代诗歌的两大源头,其中《诗经》的特点是现实主义,而《楚辞》的特点就是浪漫主义,都是先秦诗歌界的代表之作,不仅影响了当时的文坛,对后世的文学发展也是有着很深远的影响。】
历朝历代下,听着天幕说起《诗经》和《楚辞》,很多文人墨客都不由得点头再点头。
这些他们可有的聊了,而且没想到这两部著作,在后世竟是也如此出名。
也不知道他们的作品,是不是也能出现其中?
若是能被天幕提及,哪怕只是摘录到其中某个整理的作品之中,也是一份殊荣啊。
再想起之前那几位被天幕提起的诗人词人等,又不由得心生艳羡之情,能被提及,也是充分说明其人及其作品流传到了后世之中,甚至名声名气还都不小,对于文人来说,岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了?
还有那“国际汉学界”的称呼。
能自成一界,若是也有他们的贡献和能够参与到其中,想想都不由得叫人激动和骄傲万分。
【《诗经》和《楚辞》的名字,都是在汉代时确立下来的,当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。】
【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》,不仅是确立名字和保存经典那么简单,还对这两部经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》,在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。】
【所谓的乐府就是古代音乐机关,除了自己写歌之外,也还会派采诗官去各地民间收集诗歌,然后再进行加工和创作,而这些经过整理改编和自主创作的音乐诗歌,都会用来进行演唱以及演奏等。】
【然后这些诗,原本在民间流传,后来经由乐府保存下来,在汉代就叫做“歌诗”,到魏晋时期开始称为“乐府”或是“汉乐府”,而后世文人仿此形式所作的诗,也就称为“乐府诗”。】
【再说对《楚辞》的延续,汉朝的开国皇帝刘邦,可是算楚地人,深受楚地文化的影响,他的《大风歌》就是楚歌的代表作之一,所以汉朝文人对于楚文化的继承与发展,也很是潮流。】
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