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只要华盖洞天内外的人,能够在外面的世界建造或找到相应的物质空间坐标和精神空间坐标,那么他们就能自由来往两个世界,从而建立起他们自己的势力。
而这也是绝大多数洞天福地刚出现时的最初状态。
所有人都有机会,所有人也都在寻求彻底独立掌控的空间坐标的可能。
最后在一番争夺之后,各物质空间坐标也纷纷落入了某人、某势力的掌握,并被打上了精神空间坐标烙印,成为独享或者少数人共享之物。
东灵教是幸运的,因为他们很早就给空间坐标打上了精神烙印,也就拥有了比所有势力更早地进入现实世界(其实洞天福地,也是现实存在的世界。只是,我更习惯以现实世界来称呼我们原来所在的世界)的机会。。
而他们之所以会幸运,是因为东灵天尊的早有预谋。
其实,像东灵天尊这样的老谋深算,很多古老的存在都在做。
只是有的成功,有的失败。
东灵天尊成功了,梦予者荣腾被他转化为“神子”。
有了“神子”这个天然的精神空间坐标,他就基本立于不败之地。
而想要夺舍庞士元的古老存在则失败了,更直接造就了庞士元后来的一系列成功。
庞士元不但神魂之力大增,更借机炼化“玄黄功德碑”。
接着,得到了“玄黄功德碑”的他更是一飞冲天,直接开辟了一方岱宗灵境。
而开辟了岱宗灵境时的感悟,又让他联系上了梦境世界的“他”,从而拥有了一具“身外化身”。虽然庞士元的“身外化身”目前联络起来并不方便,但那确实是超越了庞士元这个境界的一个大神通,未来的发展无限。
也许,在不久的将来,他还可以凭借着“身外化身”这个精神空间坐标,确定梦境世界的位置,并建立物质空间坐标,从而以真身进入梦境世界。
对于梦境世界的人来说,现实世界是洞天福地。
对于现实世界的人来说,梦境世界的洞天福地。
现实和梦境,在本质上,其实并没有什么区别。
就在其他人、其他势力还在为空间坐标而大打出手的时候,东灵天尊就凭借“神子”的存在,确定了巨大的先发优势。
而再接下来的故事,不用钱润说,庞士元也有了基本的了解。
东灵教的“异界”征战,基本就是一部征服史。
有“神子”荣腾本土势力,再有从华盖洞天中开出来的东灵教大军,东灵教很快就在永成县打下了根基,并顺利拉起了十万“异界”信徒。
世道变幻之后,人们朝不保夕。
对于任何一个能够提供安全和食物的势力,他们都向往之。
哪怕东灵教的很多规矩让习惯了现代社会的人们很不习惯――东灵教的统治简直就像是在牧羊(神,总喜欢自比牧羊人,而世人则是他们的所牧的羊),根本容不得异议――可为了生存,他们也只能忍受。(未完待续。)
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