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第155章 从心从行从识（第2页）

此时，不称其病要其命，更待何时？

只是正实、正胜、正旦的出手明显有些迟疑，因为情况实在诡异，让他们有些心中没底。而正宣，却是坚决无比地直接出手。

而这，也就看出四人心性、性情上的不同。同时，也能反应他们各自宗派在传承理念上的差异。

正实他们多思，而正宣则良于行。

而行，正是律宗的根本理念之一。

佛力加身，佛光乍现。

正宣以“大乘菩萨戒”加持佛力，一身佛光陡然绽放如罗汉、菩萨降世。罗汉降魔之威，菩萨慈悲之德完美地融合到一起，让人又敬又畏。

可他的身形刚要拔起冲向祭坛，正胜却横插一手，突兀无比地拦在了他的前面，让正宣不得不停滞了身形。

“正胜，你这是什么意思？”正宣不禁有些恼怒地看着正胜，罗汉降魔之威不其然就压向了正胜。看那金刚之怒的模样，正胜要不给他一个满意的解释，他是不会罢休的。

“阿弥陀佛！正胜师弟，请稍安勿躁。我感觉当前情况有些复杂，可以先等等！”正胜一时间也说不出理由来，只是心中直觉告诉他，事情没有这么简单。

禅宗，从心。

见性成佛，一念成佛，就是禅宗的根本理念。

因此，真正的禅宗高僧，远比其他佛门子弟有着更强大的心灵修为。而强大的心灵修为，很多时候都意味着更强的直觉和感应。

而现在，正胜就感觉，老萨满已经不再是他们的威胁。反而那逼得老萨满狼狈不堪的血煞之气，让他满心忌惮。

他直觉地认为，杀死老萨满毫无益处，还会有更大的祸患。

只是完全凭感觉的解释，显然无法让良于行的正宣满意。而正宣也确实不甚满意，就想直接闯过正胜的阻拦。

在正宣看来，没有什么比杀掉心腹大患老萨满更重要。

而且，他也不以为光靠等待，就能等出一个好结果来。

如果光等待，就能等出结果，那这天下哪里还会有那么多的纷争？

眼看正宣身上的佛光再次绽放，似有动手之意，正旦毫不犹豫地支持了同门师兄正宣，也拦在了正宣的前面

而正旦这一拦截的意义又是不同，因为正旦才是身后近百佛兵的最高主将。他可以直接运用近百佛兵的力量，而其他人只能借用一部分――还得他认同才行。

正胜善传，正旦善兵。

佛兵佛力的加身，让正旦一举一动都带着莫大的威能，顿时就让正宣身上的佛光都为之一滞。

不过，正宣也不是吓大的，而梦予者更是难以为强梁所屈服，他毫不犹豫地顶了上去。

眼看着，刚刚还团结一心的队伍就要莫名地分裂，甚至内讧，正实适时开口道：“正宣，再等等。”

法相宗源于唯识宗，或者说两者本为一体也无不可。

唯识以本识（也称阿赖耶识）为本，以心法（此指八识）为基，判决诸法性相，而成万般法相。而识者，乃心之别名。

出身法相宗的正实，有善察之能，善于透过现象看到本质。（未完待续。）

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