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第七十三章 临时执委会（第1页）
更新时间：202-0-07
在黄式三等人接受洗脑的同时，白宝湘、钱水廷、云澜立即召集在定海的执委会委员王谢堂、毛辟、林有德、尤仁义进行磋商，如何安置他们。
尤仁义正与林有德商议进入台湾之后的第一年的工业规划，两人就被急匆匆的被召集过来。一是这个事情，尤仁义当即表态，“我觉得应该召开一次执委会会议。这是对本时空居民的第一次重要任命，应该要正式一点。”
毛辟十分赞同，“这是必须的，重大人事任命，必须经过执委会讨论通过。”
党代表~~大会结束之后，执委会研究决定让钱水廷前去杜南岛，主持登台前的物资准备。毛辟留在执委会任宣传部部长，主抓政治宣传、意识形态。本来毛辟要陪同钱水廷前去杜南岛交接，但由于党代会之后，定海事情较多，所以就耽搁下来。
“现在就开会吗？这会儿，王铁锤同志还在长江口的船上，古务生同志在上海长江局。”云澜征求大家的意见。
“这好办。”林有德说到：“把值班室的那部短波电台拿过来，船上和长江局都有这玩意。我们可以同时开通电台，进行三方语音通话。”
在场的委员全都表示同意。
开通短波电台之后，经过一番联络调试，临时执委会正式开始。
准备突袭上海的葡萄牙帆船这会儿正猫在长江口，王铁锤这会儿满脑子都是晚上行动的细节。得知相关情况之后，王铁锤立即不假思索的说道：“这些封建文人，代表的是地主阶级的利益，与工业化大生产绝对是格格不入，他们属于传统的小农经济的，是我们工业化的绊脚石。”
钱水廷留学北美之后，一直在那边工作生活，他对于大儒之类的也不感冒，“不过，既然人家来投奔，总要给个出路吧。我们就搞一个文史馆之类的机构，把这些遗老遗少全塞进去。”
“你们两人太左了，传统文化也有精华，我们起码要千金买马。”云澜很不认同王铁锤和钱水廷的法，“我觉得传统文化中确实有很多的糟粕，但更多的是精华。否则中华民族就不会在这几千年来，一直屹立于世界民族之林的最前列。”
远在上海的王铁锤没工夫与云澜呲牙，“好吧，我收回我的话。大家还是说说，到底怎么才能人尽其能，安排好他们。”
“我来说几句吧。”毛辟发言，“我是管意识形态的，我这几天一直在思考，怎么才能抓好宣传思想工作。
技术上我们不担心，林有德和老尤都是搞技术的能手，电脑内的技术资料应有尽有。组织上我们也不担心，咱们的组织架构已经搭成，已经有了一个比较完善的组织体系，这方面小云做的不错。
但在意识形态上面，我们还差得很远，我们缺少一个统一思想、指导工作实践的理论体系。”
“怎么没有理论体系！”钱水廷不同意，“‘驱除鞑虏、恢复中华’的口号不是很好，宣传口子搞的那几本宣传教育片，我也是很好的。”
林有德不以为然，“一个完备的理论体系，不光要告诉人们如何打烂旧体系，而且要告诉人们如何建设新体系。那本《地球历史》告诉我们华夏文明是好的，是优秀的；《大航海时代》、《工业革命》又说西方文明很好，很强大。这样人们要糊涂的，我们到底是要全盘西化，还是坚持自己。”
毛辟接着说道，“我们当然要守住底盘，全盘西化肯定不是我们的目标。我们应该从tg那儿学习行之有效的经验。”
钱水廷立即问道：“难道我们要搞中国特色的社会主义，或者中国特色的资本主义？”
主持会议的云澜说：“请不要随便打断发言。”
毛辟发言：“我们本来搞的就是国家资本主义，或者说国家社会主义。我们的第一个目标计划是民族解放，第二个目标计划是殖民全球。要完成这两个目标，就要动员全中国的百姓，跟随我们一起干，所以必须要有一个一以贯之的理论体系。”
白宝湘问道：“你有什么具体想法？”
“我觉得可以把中国传统文化与tg的一些理论，还有科学紧密的结合在一起。实践证明主席的理论很强大，大家都是从那个时空过来的，这就不要多讲。
科学理论同样很强大，就比如我们团队中的某些同志信仰基督教，但我和他们聊个天，真正遇到问题的时候，他们还是习惯性的运用进化论的思想，这就证明科学教育的强大生命力。
中国的传统文化主要就是儒学，既然我们是在这块土地上动员千千万万的人民群众，那就必须扎根于这块土壤，借儒学的皮，来包太祖思想、现代科学理论。
虽然我们大家对儒学不是很熟悉，但这里来了三个老师，可以在他们的帮助之下，进行这项工作，利用儒学这张皮，把马列、科学包裹起来，简单而言，就是儒马科联合起来。”
钱水廷嗤之以鼻，“儒、马、联合起来，那就成了一个大杂烩，四不像。再说儒学是唯心主义，它与现代科学格格不入。”
白宝湘笑道：“这我可以说上几句，儒学也好、马列也好，其实全是大杂烩。另外儒学也有唯物主义，也有辩证法。‘实事求是’、‘一分为二’、‘理论联系实际’、‘小康’、‘和谐社会’，这些都是儒家的圣人圣言。老钱，你要是多读些这方面的书，就不会有这种想法。”
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