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第十七章 八尺琼勾玉（第2页）

“哦！”戏肉来啦！公孙康与左慈精神一震，聚精会神的听徐都尉细讲。

“当年，我们二十十艘大船，来到倭岛这个地方。寻找了半年之久，也没有找到长生不老之药。徐福仙师倒是找到一些灵材灵药。”徐都尉说：“我们继续往前走，在南边的海域里面，又发现一些孤岛。”

下面就是一个悲伤的故事了。

徐福一行，在孤岛上预见一个长着八个脑袋的大蛇。长着八个脑袋，铁定为妖啦！何况这条大蛇有上百丈长！

徐都尉带着人用弩箭射！用大刀砍，用宝剑刺！都没有什么效果！

大蛇张口一吸，就吸了几十名士兵进入肚子里面。

徐都尉带着一柄秦始皇御赐的宝剑，都被大蛇给吞入肚子里面。

恬战很久，连徐都尉都被大蛇给咬为二段！

徐都尉本来以为必死，不知道为什么，自己竟然还活着。只是以魂体的形式活着，无法和人交流。

直到有一天，一个小姑娘在海边捡到了八尺琼勾玉，贴身收藏。

几年后，徐都尉发现自己可以和小姑娘思维交流，就传递给她秦人的思想文化，指导她建立了一个小小的国家，就是邪马台国了。这个小姑娘就是卑弥呼女王了。

“这样呀”公孙康终于明白了前因后果，也和倭岛后来的历史对上了。

传说草薙剑是素戋鸣尊（须佐之男）（海神）治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。

根据《古事记》，素盏呜尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚摩**及手摩**），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件要把奇稻田姬许配给他。

他装扮奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。

其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”。

看来，这个所谓的草薙剑”，就是徐都尉的佩剑了。

“你们带着什么法器吗？”左慈问道。

看着徐都尉迷茫的目光，左慈就提醒他：“比如你现在栖身的八尺琼勾玉，能够容纳魂体，它就是法器。”

“哦”徐都尉明白了，他说：“徐福仙师还有一面镜子，可以封印妖魔鬼怪，应该就是你说的法器了！”

毫无疑问，这面镜子就是八咫镜了!

终于找到了草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜的出处，公孙康和左慈都松了一口气。

“八尺琼勾玉也是徐福仙师的法器吗？”公孙康开始询问细节。

“应该是吧”徐都尉说：“琼勾玉以前只是挂在徐福仙师腰带上的一个小饰品，没有想到竟然可以容纳魂体。”

“徐福仙师后来怎样了？”左慈又问道。

“不清楚，我死的时候，他还好好的。”徐都尉说：“不过琼勾玉流落在海边，想来徐福仙师也是凶多吉少啦。”

（本章完）

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