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苗乙说的没错,那的确是古代西域的石像,离得近了就看出来了。这石像很高,足有三米多,看上去有点像某位古代西域的国王,因为年代太久了,上面的刻痕都已经风化了,看着模糊不说,还有点怪怪的感觉。
离石像还有十几米,阿索拦住了我们,“你们在这等着,我去把图取出来。”
“好!”我拉着苗乙后退两步。
阿索脱下张腾的背包,从里面拿出一把刀,一把铲子,接着单膝跪地说了几句蒙语,像是在祈祷。接着,她站起来,拿着刀和铲子走到石像前,围着那石像转了几圈之后,她在石像右侧再次单膝跪下了。
这次,她念的是咒语。
种种迹象上来看,阿索当年被认证为转世活佛之前,应该是部落里的巫师,不然她怎么会知道密径?又怎么会用咒语?虽然藏传佛教也是持密咒修行的,但是直觉告诉我,她刚才用的咒语绝对不是喇嘛教的,那更像是萨满教的。
咒语念完之后,她用刀划破了张腾的胳膊,将血滴在了石像下面。血祭之后,她拿起铲子开始挖那石像下面的土。
她力量很大,挖的很快,不一会就挖出了一个小坑,接着她扔掉铲子,用手刨坑里的土,最后从里面挖出来一个物件。她双膝跪倒,双手合十,虔诚的祈祷了片刻,起身抱起那个物件,回到了我们身边。
“藏宝图,就在这里”,她把那物件放到地上。
这下我们看清楚了,那东西竟然是一个黄金制成的瓶子!阔口瓶子,足有三十厘米高,瓶肚的宽度约二十五六厘米,很漂亮,上面刻了很多经文和咒语,还有三个兽纹,分别是,海东青,苍狼和白鹿。
“这是当年大清皇帝赐予喀尔喀哲博尊丹巴呼图克图的宝瓶”,她说,“藏宝图就在里面,瓶子也一并送给你们,权当我对小马的感谢吧。”
“这……”我有点懵,“太贵重了吧?有图就行了,这瓶子我拿着合适么?”
阿索平静的一笑,“这宝瓶是我们准葛尔的战利品,送给朋友自然是合适了。现在准葛尔也不在了,我也用不着它,不送给你,难道送给这个盗墓贼么?”
我看看苗乙,“那我就收啦?”
苗乙看我一眼,“你的事,问我干嘛?”
我嘿嘿一笑,又看看阿索,“那我可就不客气啦!”
阿索笑了,看看我俩,“你们带回去,三天之后再打开,图我给你了,藏宝之地,只能你们自己去了。”
“嗯,这就已经感激不尽了”,我从苗乙肩上脱下她的包,将黄金宝瓶装了进去,“剩下的事,我们自己办就行了。”
她点点头,从口袋里掏出一个晶莹玉润的白色玉片,“这个,你交给这盗墓贼,我说了不让会让他白走的。”
我接过来看了看,上面刻着几个奇怪的花纹,合在一起像是一只鹰,“这是什么东西呀?”
“匈奴王阿提拉的护身符”,她说,“这是当初罗刹人送给葛尔丹大汗的,那年冬天祭祀的时候,他把这个作为了祭品,埋在了神像下。”
“阿提拉!”我惊住了,“你没搞错吧?这是阿提拉的护身符?老毛子竟然舍得给葛尔丹?”
匈奴王阿提拉,是西方世界的噩梦。
汉朝时,遭受汉军重创的匈奴人的分崩离析,有一支向西迁徙到了中亚和东欧一带。几百年后,他们的势力强大了起来,他们的统治者就是阿提拉。
这个被西方史学界称为“上帝之鞭”的匈奴人,少年时代曾经作为人质被送往西罗马宫廷,他在那里接受教育,同时也搜集罗马帝国的各种情报。因为有良好的罗马式教育基础,所以当他称为匈奴人的领袖之后,便整顿政治,加强军队,接着就对西方世界开始了暴风骤雨似的进攻。
简单的说吧,让西方人和西方历史颤抖的来自东方的人有两个,第一个是残暴的阿提拉大帝;第二个就是成吉思汗和他的子孙们。
西方人信奉上帝,喜欢什么事都解释成上帝的意思,就像古希腊人把一切都跟奥林匹亚众神联系起来一样,他们把阿提拉造成的灾难,解释为上帝的惩罚,所以称他为“上帝之鞭”。
其实呢,阿提拉根本不不知道上帝他老人家姓什么,但那已经不重要了。
正因阿提拉这显赫的威名,所以他的护身符应该被被西方君主们视若珍宝才对,葛尔丹时代统治俄罗斯的是彼得大帝,他怎么会舍得把这东西送给偏远之地那野蛮的卡尔梅克汗呢?(注:老毛子称准葛尔人为卡尔梅克人,葛尔丹就是卡尔梅克汗。)
“这不会是赝品吧?”我问阿索,“老毛子那么精明,会舍得把这个送给你们葛尔丹大汗?”
“罗刹皇帝将这个送给葛尔丹大汗,是想让他像阿提拉一样成就一番大业”,阿索说,“只不过,不是让他向西,而是向东——统一蒙古,牵制大清皇帝,恢复成吉思汗时代的伟业。罗刹人对匈奴没什么好印象,视他们为魔鬼,这护身符自然也就不是什么宝贵之物了。”
我点点头,“好,你可真够舍得,这玩意现在可值钱了!张腾这小子发财了!”
苗乙眉毛一挑,“舍不得了?”
“怎么会”,我一笑,“六成是咱俩的呢,一人一半。”
苗乙摇了摇头,无语了。
阿索笑了,“就是因为有你们的六成,所以我才将这个送给他的。好了,图你们也找到了,小马,这个结界,你要不要破开?”
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