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第一百九十八章香火神道神魔牧场（第2页）

除却以这种方式修行外，还有第二条路。

其名为侍神，或者说拜神。

祭拜那些强大的神明，成为其从神或是神使，得一缕神性入体，以神性炼化掌握天地之力。

而神明多种多样，有山川大泽之神，亦有妖魔成神，就如那幽虎尊神，当然也有人族强者成神，或者有些神灵本就是由人族而出。

神明需要香火信仰，而不是所有生灵都能提供香火信仰，起码要有灵智。

此外人族也有几位强大的神明，也正因如此，人族才没有被彻底灭绝，这方世界没有被妖魔彻底侵占。

侍神武者修行简单，几乎没有任何难度，且相对来说比较安全。

最为重要的是武者一旦修成，可得神灵庇佑，保命能力极大增强，真遇到危险，可运用自身神性施展神降。

神明降临，武者实力会倍增。

缺点是始终受制于神明，一旦神明收回神性，武者会直接因为无法掌控自身天地之力而死亡。

除了这个缺点外，这类武者最大的问题是，该如何找到一位神明侍奉祭拜。

祭拜神明简单，可想要得到神灵赐下并非易事。

故此这方天地间较强的势力，皆有一尊或数尊神明再其背后。

就连城内的几处小世家，也与许多大势力打好关系，若家族内出现一位实力较强的武者，可以去侍奉神明。

那么就可以得到一缕神性赐下，从此成为神使。

那县令之所以供奉幽虎尊神，多半也是因为自身家族与这幽虎尊神关系密切。

身为人族，信奉妖魔之神，这绝对是可以诛九族的大罪。

可县令堂而皇之的将其既摆在正厅，就能看出这条律法虽然存在，但已没人去管。

原因简单，因为那些人族神明数量太少，所能分化出来的神性也不多。

那么顶尖势力自己都不够分，又怎么会分给别人。

而成为入境武者，难度又太高，在这种情况下，祭拜妖魔神明无疑是最快捷简单的方式。

这件事不光县令在做，天下许多势力都在做，只不过有人在明有人在暗。

朝廷也没法管，因为不可能把人全杀了。

何况这么做，也无疑会得罪许多妖魔神明。

故此朝廷对此事基本是默认的态度，只要不出来大肆宣扬，自己在家里祭拜就不会多管。

也是因为有拜神以及入镜武者，加上还有几尊神明，人族才仍能在这方世界有一席之地。

纵然如此，以陈墨来看，这方世界被妖魔占据也只是时间问题。

因为这方天地已经不再适合人族修行，现存的解决方法，只是让人族苟延残喘。

陈墨放下手中功法，根据自己目前所探听到的情况。

除去这上面记载的两种修行法外，还有一类修行法并未记载在其中。

那就是香火成神道，无需祭拜其他神明，自身可汇聚信仰香火，凝聚神性，点燃神火自己成神。

这一步确实难走，武者本身需要有极强的实力，还要有足够多的人信仰自身才能走成。

此外这种方式，在这方世界，应只掌握在少数强者手中。

因为天下生灵能够供养的神明数量有限，如果神明数量太多，而信仰香火不够，就可能会引发神战。

所以无论是妖魔还是人族神明，双方都在有意控制新的神明诞生。

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