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序曲第3章 盛事危情（第2页）

由此一来，各方节度使利用手中兵权，不断增加赋税，征缴军费，征召士卒，扩充自己的军事实力，互相暗地较劲，预防别人吞并，藩镇割据势力渐渐强大，互呈分庭抗礼之势，渐渐达到一发而不可收拾的地步！正所谓养虎为患，而唐玄宗却未能审时度势，不知预防，反以为四方臣服，天下太平，便在长安城中夜夜笙歌，恣情声色，放松享乐起来。

三宫六院，七十二妃，众多才人，一一宠幸，这其中更有三妃为玄宗最爱：

赵丽妃，本为潞州娼妓，容止妖冶，歌舞娴熟，一时得宠非常。

武惠妃，原是武氏后裔，聪明秀媚，杏眼桃腮，风月无边，常常肆意承欢。

江梅妃，生如梅花绽放，风神楚楚，秀骨姗姗，能歌善赋，吹白玉笛，起惊鸿舞，满座生辉，宠幸一时。

但这三妃都比不上杨贵妃。

杨贵妃，本名杨玉环，弘农华阴人氏，据传出生时腰上便有一道如玉环一般的痕迹，故而得名。

杨玉环天生体态丰艳，眉如远黛，长发漆黑，粉颊朱唇，双脸丰盈，有倾国倾城之姿，闭月羞花之貌，更精晓音律，善吹玉笛，笛声清音曼妙，声韵铿锵，加之其绝世容颜，称为“羞花”，毫不为过。（古代四大美女：沉鱼指西施，落雁指王昭君，闭月指貂蝉，羞花指杨玉环，其中西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、玉环观花的典故，有兴趣者可一一查证，在此不再赘述）。

据史料记载，杨玉环原本为玄宗的儿子寿王李瑁之妃，不曾想机缘巧合之下，被玄宗瞧见，惊为天人，为把杨玉环占为己有，玄宗可花了一番功夫：先是假意敕令杨玉环出家为女道士，赐号“太真”，出家修行，借此与寿王脱离干系。

待得三年修行期满后，杨玉环便立刻被玄宗大张旗鼓迎接回宫中，将她封为贵妃，藏娇太真宫，成鱼水之欢。这种有违人伦之举，在唐朝这种从上至下的社会开化状态下，加之皇权至上，故而并没有多少人非议此事，而寿王李瑁也只落得无可奈何而已，只得奉命另娶韦氏为妃。也正因为有此一节，杨贵妃一生未被封后，她也不以此为意。

玄宗自从得到杨贵妃，便对其无比宠幸，整日与其纵情享乐，为此耽于国事，为唐王朝埋下了深深的隐患。

玄宗花费大量人力物力，为杨贵妃在骊山下引来地下温泉之水，在这温泉上，建起华清宫。这华清宫内含灵台殿、飞霜殿、九龙殿、长生殿、明珠殿等大型殿宇，规模宏大，金碧辉煌，黄金翡翠，绫罗绸缎，美酒佳肴，数不胜数，极尽精巧豪华之能事，又不知耗费了多少民脂民膏。

玄宗与贵妃常常在酒酣耳热之际，沐浴华清池，温泉的凝露从贵妃的娇躯上缓缓滑过，贵妃出浴，粉面桃花更是诱人，玄宗常常看得是目瞪口呆，梦眼朦胧。

浴罢，杨贵妃常常舞起唐玄宗亲手做所的歌舞乐曲---《霓裳羽衣曲》，贵妃微胖的身形与绝世容颜配上婀娜的舞姿，让玄宗仿佛看到作此《霓裳羽衣曲》时的月宫仙娥悠悠起舞之景，引得玄宗龙心大悦，如登仙界，连宰相张说在《华清宫》一诗中都说：天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。

杨贵妃被称为古代四美之一，自有其独特之处，非仅仅是外貌绝佳，而是舞技独步，且善于迎合唐玄宗，使得一代帝王，对其颇有依赖之心，如胶似漆般形影不离。

在有一年的七月七日乞巧节这天，唐玄宗和杨贵妃在华清宫长生殿叙话，二人仰望星空，牛郎织女双星挂在深蓝的天际，玄宗竟深有所感，而后与杨贵妃面对牛郎织女星双双跪拜，许下海誓山盟之约：“人寿有尽，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世再续情缘！”

白居易《长恨歌》中用诗句也记录了这件事：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”一代君王和妃子能如寻常百姓家庭的小夫妻一样指天盟誓，这在历史上的确罕见，也可见玄宗对杨贵妃用情之深，实乃性情中人。

为了使杨贵妃开心，唐玄宗哪怕天上的月亮，也要想办法给她捧下来，亦或是龙肝凤髓，也不惜代价寻得。为了美人一笑，简直到了无所不为无所不用其极的地步。

正如李白《清平调》中所言：名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

盛世危情，一触即发。

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