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第512章 来之不易千里迢迢观之不尽两手空空（第2页）

游走在林间，又顺着林中小路去参拜静闻墓。

“徐霞客与僧人结缘啊，从他游历那天就开始了。因为那时候，大多数普通人还是在家人，守着家业的嘛。他出来遇到的自然大多数都是出家人。

游历半生，年龄越来越大，觉得一直想来祖国西南，西南山水重叠，明朝前期，与中原基本隔绝。明朝巩固之后，除了移民，也没有主动愿来的。

但徐霞客就想来。当时中原对于西南边境还是一个大民族的姿态。但是徐霞客是抛弃了那些贵族文人的狭隘，对于风土民情是以一种平等包容的态度来看。

徐霞客之前，我国诗人对于名山大川留下了许多壮丽诗篇，但对于西南却几乎没有。因为它就是一个横断山区封闭的统治地带。

徐霞客来了，才揭开了我国西南的美景，留下了许多文字记载。《徐霞客游记》六十万字，云州独占二十五万！”

几人也不禁感慨。

“徐霞客决定踏上西行之路，他老家有一个和尚，静闻，刺血写成一本《法华经》，发愿供于鸡足山。于是二人同行。

到湘江，遇到强盗，徐霞客跳水逃生，船上的客人都跳了。但静闻护着经书，强盗以为是什么宝贝呢，刺伤了他，抢了经书，一看，没什么用，又放火烧船。静闻又救火。

遭此重伤，到广西，静闻就不行了，将经书托付于徐霞客，让他将经书和他的遗骨带到鸡足山。”

龙姑娘眼睛红了。

“静闻逝于南宁崇善寺，徐霞客带着静闻遗骨和刺血经书，山水迢迢，经广西转贵州，终于抵达鸡足山。将经书供于悉檀寺，在寺僧帮助下，埋葬静闻遗骨，作《哭静闻禅侣》六首。”

大家也从林中辗转来到静闻墓前，时光让刺血的《法华经》已不在，但幸而这墓地僻处林中，保存了下来。

参拜了静闻墓，几人又从林中走出。

“徐霞客到鸡足山待了两年，中间也去了滇西。在静闻去世三年后，也病逝家中。家业浪尽，依然为一浪荡子。

但幸而无论什么时代，都有一些人不同于世俗，将他的日记抄录、整理。直到一百三十五年后，《徐霞客游记》才印刷面世。

给我们留下了一笔珍贵的遗产。尤其是对于我国众多山川水系的勘察溯源，纠正了一直以来的错误记载。

1613年5月19日，徐霞客出发。这一天也成为了我国旅游日。几百年后看，他是一位伟大的旅行家、文学家、地理学家！

但当时，他只是一位浪荡子。在世时，可以说是无功无利。他甚至不知道自己写的日记能不能传下来。

但他就是这么做了，可以说是很难很难。我们很难在看不到结果和回报的时候，去坚持做一件事。”

何欢握着龙腾的手，“但是结果，又是什么呢？也许，踏出去的每一步都是结果。就像徐霞客哭静闻的：谁为浮生证三生？

证不了三生，但这浮生一浪，三百年后，世人还在追随着他的足迹，比起那些有结果的嘲笑他的邻居，他实在超脱于时代了，他已然永恒了！”

澄空不禁流泪，“我现在知道你为什么不求了。随心而行，莫问前程。”

何欢笑了，映空看着澄空，拍拍他的肩。

龙腾发现，和尚也不是没有感情的。

往前开一段，到了佛塔寺，映空问：“要不要去看看？”

何欢说：“好。悉檀寺不在了，但佛塔寺与悉檀寺也有渊源，就是徐霞客来那年，丽江木土司和悉檀寺僧人建的，原来也是喇嘛庙。现在呢，是净土宗女众道场。”

映空将车停在门前。几人进去，一群尼众见两位师兄领着两个世俗人进来，很是惊讶。连忙请主持出来迎接，领着他们游览。

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