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“景洪为什么叫车里?”
“这个后面讲。”何欢说,“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”
游客们点点头。
“当然,笋酱这个说法,哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨,都有一股山泉水。
他们同样是对水非常珍视崇拜的民族,也离不开竹。以前也是住竹楼,吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚,僾尼人住在山腰。
或者说,整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”
“哇!”大家好兴奋。
何欢看看他们,“你们飞过去吧!在HH州呢!”
游客们无语。
一个游客说:“那我们版纳玩了就去红河!”
何欢白他一眼,“在版纳,哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族,一个住在山脚一个住在山腰呢?”
大家好奇地看着他。
“有一个故事哈,说傣族人和僾尼人原本是两兄弟,都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多,住不下了。
他们就决定分家,怎么分呢?傣族弟弟喜欢下河捞鱼,僾尼哥哥喜欢上山打猎,但是他们都不好意思说。”
《种菜骷髅的异域开荒》
大家笑了。
“僾尼哥哥就提出用火来划分,火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分,水流到的地方就是弟弟的。
显而易见,火往山上烧,水往低处流。就这样,哥哥就搬到了山上,弟弟就居住在平坝。过年过节,弟弟要上山给哥哥送鱼虾,哥哥打猎也给弟弟分肉。
但是两个住在同个地区,饮食习惯相同,经常来往互相送礼物的兄弟,为什么信仰和风俗完全不同?”
何欢看着游客们,游客们也好奇地看着他。
“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡,来源于傣语‘卡戈’,也就是奴隶的意思。”
“啊!”大家惊讶,接受不了兄弟一下变成奴隶!
“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治,在19世纪中,傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈,也就是十二个奴隶区的意思。”
“啊!”
“他们的土地全部属于召片领所有,他们也就慢慢默认了这种不平等的地位,在五十年代以前,他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候,才稍稍地翻一下身,自称雅尼人。
汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代,包括我们现在要去的南糯山,都存在着等级分明的奴隶制。”
“噢!”
“1953年,在格朗和自治区人民代表大会上,经协商确定将他们自称的雅尼,翻译为僾尼,也就是兄弟的意思。
然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了,也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事,多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人,不要称人家阿卡人。”
大家点点头。
“到底是不是兄弟?我们还要深入解析一下他们的关系。”
游客们好奇地看着他,就知道背后还有故事。
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