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第两百章 走好路才重要（第2页）

上交矛盾：

遇事从不自己解决，只会找同事、找领导、求援助，推诿扯皮打太极，妙在他不着痕迹、不露声色。“大师兄，师父被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，我被妖怪抓走了！”“大师兄，你快拿个主意吧！”“大师兄，快想想办法吧！”——这货只会说类似这样的话。这是标准的“碰到难题就躲，见到问题就推，遇到矛盾就绕，面对压力和阻力就妥协”作风。

出工不出力：

从来不说“不”，但肯出工不肯出力——像八戒那样领导派活儿总明着推托的那叫“蠢”，因此他不做蠢猪谁做蠢猪？——一起去打妖怪，一碰就倒，束手就揍，然后等大师兄来救。除了收拾了一个牛魔王的小妾玉面狐狸外，取经路上你可曾见这货独立干掉过一个妖怪？不是没本事，就是不愿出力！他在流沙河做妖怪时可忒生猛嘞！

拈轻怕重：

挑担、看守行李、打架叫人几乎就是这货的全部工作内容（况且，在原著里是八戒挑担，他牵马）。别以为这些事是没人干的出力活儿，比起冒着生命危险去降妖打怪，这不是拈轻怕重是什么？而且这货很会给自己设“角色定位”，让你们默认我的岗位就是个收发室老头的活儿，别的脏活儿累活儿就别来找我。——在单位像这样大家都见怪不怪的“吃闲饭”的人还少吗？

不干不犯错:

干得越多犯错越多，干得越少犯错越少，不干不犯错——这是职场里最常见的现象。孙悟空干得最多，挨收拾也最多，就是最明显的例子。沙僧基本不干，所以从不犯错，反倒成了唐僧心目中的“乖孩子”和“好模范”。对八戒尚且偶有体罚、批评，但对“老好人”沙僧，取经全程从未说过他一句！

看破不说，只做不说：

这是这货最高明的地方。把装老实人做到让所有人、包括自己都觉得自己是老实人，在这货身上达到了最高境界。他深知取经是“政府工程”，肯定能成功，干与不干、干好干赖一个样，还干个球呀？挑个担拎拎行李做做样子得了，混到站完事拉倒！有这些想法，贵在不吭不哈、看破不说、只做不说。我虽看破，但在这里一说，境界相较沙僧就差得远了......

对于他，祝守一只能说：高！实在是高！

但最后，佛祖也不是瞎子，沙僧只获封了个“金身罗汉”。这就叫聪明反被聪明误呀！——看来这也不像以前那样光靠“混”就能立足了。

按照吴承恩原文的意思，沙僧其实是捡了“便宜”的。

《西游记》第九十八回，师徒四人来到西天拜见如来后，二尊者奉佛旨，引四人来到珍宝阁，原文写道：

“这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。”

可见，起码沙僧的功果是捡了“便宜”的。

因为他一路上确实几乎什么也没干。

如来对他的评价是“登山牵马有功”，而八戒才是“挑担有功”。

可见成佛后的唐僧和悟空是排在观音、文殊、普贤之前的，也就是说“佛”是排名在“菩萨”之前的。

如果沙僧和八戒也能成佛，岂不是也要排在观音、文殊等人之前？

唐僧本是如来二弟子，是钦定的成佛人选，上头有人，自己还算努力。

孙悟空本不在成佛计划中，靠绝对的实力，加上点自己的闹腾，争取来了成佛指标，也就是即懂得争取自身权益，又自己努力

而八戒和沙僧呢，上头没人，自己也不算努力

八戒手中还有些战绩，起码当悟空的副手和僚机，尤其是荆棘岭和稀柿岭等地，少了老猪还真不行。

而沙僧，可说的真不多，就如网友总结的沙和尚日常四句：

“大师兄，师父被妖怪抓走了；大师兄，二师兄被妖怪抓走了；大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了；师父你放心，大师兄会来救咱们的。”

而且沙僧被贬下界后，每七日受飞剑穿心之苦，这痛苦恐怕只逊色于普罗米修斯了。

原文写道：“教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”

观音答应他的功果是让他免收此苦，并且官复原职。

原文写道：“我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

而最后的功果，恢复卷帘大将之职，还是西天南无八宝金身罗汉菩萨，孰轻孰重自不用论。

因此，正如原文的总结：“这番造化了八戒，便宜了沙僧”。

祝守一本人也看过不少“西游阴谋论”，暂且不谈，结局其实还算公平。

经书不重要，怎样走好取经的路才重要。

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