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所以起初并未有人注意到,到了第二代后期,人类进入后“病毒”时代,病毒与抗体在人类社会基本常态化,人们不再像当初那样频繁地提及病毒与抗体的话题。就算提及,也不再像当初那样深入又热切地展开,大不了就是感慨一句“某某病毒爆发”了,然后听的人或叹息或沉默,这个话题就到此结束。
这样自然的“适应”,再加上病毒对人类记忆的影响和改变。
到了第三代病毒时期,“也就是我们目前身处的这个时期。”邹华钊说。
“融合派占据了绝对的主流,”邹华钊继续,“而且绝大多数人遗忘了病毒与抗体一事,把abo当做了人类天生如此。”
当然还有人知道真相,尤其是高等级oga,但融合派在当时占据了主流,病毒与抗体的事实真相当然没有abo是人类天生这个被病毒篡写在人类脑海中的错误意识更有利于融合。
再加上身体素质高的alha们占据了这世界绝对的话语权,abo是人类天生这个错误意识显然更符合他们的利益,在他们积极地引导下,再加上融合派已经占据了主流,人类社会便达成了不刻意纠正脑海中存在的错误意识的共识。
"ao匹配的真相就此被删除。”邹华钊说。
删除初期还有点浪花,随着时间流逝,这点浪花早就被时代的太阳蒸干了水分,只留在了特定的一小撮人的脑中,和这些人留下来的相关记录中。
所以是全人类自己删除了ao的真相,官方没有隐瞒和不告诉,相反,是官方保留了真相。
至于为什么要把ao匹配宣扬为爱情,鼓吹天命契合,“是因为ao之间确实就是这样。”邹华钊说。
“我们至今没有探明aα病毒是如何从抗体中获取能量以实现跟寄体的长久共生,”邹华钊没有停顿,“但我们猜测这跟ao之间奇妙的‘爱情’不可分割。”
Ωw抗体主掌人的情绪,而再没有什么东西比恋爱更能让人拥有充沛又时刻富于变化的情绪,恋爱时是Ωo匹配总是会导向爱情的原因。当然,这只是猜测,真相是不是真的如此,不知。
毕竟不管是Ωα病毒,人类目前对它们都知之甚少。
“可是有相爱的ao无法匹配,”叶跃说,“也有曾经匹配的ao后面变得无法匹配。”
藏冬镇有太多相爱但无法匹配的ao(比如奶和爷),外面也有原本匹配后来却变得无法匹配的ao(比如骗张嫂生下陈晨那个陈家的渣滓)。
“匹配是看的两个人体内病毒与抗体的数量的比值,”邹华钊解释,“要实现病毒与人体的长期共存,对比值是有要求的。”
最低要在30,即病毒与抗体的比值最低要在3:10时,才能让alha健康存活,低于这个比例,就不行。
ao匹配的主要目的是拯救alha,所以登记中心检测到比值低于30的ao,会说无法匹配,这和他们是否相爱无关,是天生的。
至于“相爱的ao一定匹配,匹配的ao一定相爱”这句话,邹华钊解释:“它只是适用于绝大多数,并不是全部。”
会这么宣传,是因为世界的绝对话语权掌握在alha身上,这样的宣传能让ao捆绑更紧。
已经匹配的ao后来无法匹配这个问题就更简单了,爆发后即分化后的病毒与抗体数量虽然基本固定,但到底不是不变的东西,尤其是Ωw抗体,它掌管情绪又依赖情绪,有变化是当然的,它变化了自然就影响比值即匹配度了。只是很少很少的人会变化大到让比值掉到30以下。
“可是,你之前不是说不能确定体内的病毒或抗体数量?”叶跃皱眉。
说救治病患会改变病患的匹配属性时,邹华钊可用的是“理论上”三个字,原因就是说的无法确认病患体内原本该有的病毒或抗体的数量。
“确认的是比值,”邹华钊解释,“不是具体数量,比如是30的匹配度,我们不知道是30病毒比100抗体,还是300病毒比1000抗体。”
合理。
“那为什么不允许登记匹配的ao分开?”叶跃再问。
“因为匹配后的aα病毒无法再从另一个Ωw抗体上获取能量。”邹华钊直白。
本来ao匹配就是要帮助病毒实现跟人体的长久共存,既然匹配后的病毒只认跟它匹配的抗体,世界绝对权力又都在alha手里,自然就有了这条不准分开的规定。
这一点,在ao真相还未完全湮灭的时候,不是没有oga抗争过,并且虽然艰难,他们也没有放弃。
“登记中心那些被允许放行的ao,以及分化后允许不去登记,”邹华钊说,“就是不懈抗争的成果。”
既然隐藏者已经能做到特定匹配,说明隐藏者对病毒和抗体的了解是更深的,在了解更深的情况下,又结合aα病毒可以干扰人类记忆的特点,或许隐藏者掌握了特定的方式方法,干扰了被实验者在实验部分的记忆,让他们模糊了关于实验人员的信息。
当然,这只是一个猜测。具体是否如此,不知。
但既然aα病毒可以在漫长演进中只精准模糊掉人类关于病毒和抗体的记忆,上述猜测也似乎不是完全不可能。
“你前面说你们也在提防?”李越泊问。
当然要提防,邹华钊直言,拿记录下来的真实历史和如今人类普遍共有的记忆一对比,谁能不对aα病毒感到毛骨悚然?毕竟完整来看,它的演进方向不单只是追求在寄体中尽可能长久地生存,它还在寄体脑中合理化了它的生存——人类关于病毒的记忆已经没有了,已经认为自己天生就是abo了。
“有时候我都觉得它不是病毒,”邹华钊说,“它更像是一种智慧生物。”
但这种观点过于骇人,并且aα病毒实现上述演进所花费的时间过于漫长,所以这个观点并不为人所接受,连邹华钊自己都觉得太过天马行空。
“文献资料可追溯的历史是以上,”邹华钊继续,“可具体是否真的就是只有记录的这点时间呢?毕竟记忆都会被影响,谁知道记录时记忆是否是确呢?”
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