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那高大男人自然是从皇人山下山的秦苏,沿着去时的方向,小心避开可能存在的寻宝人,重新回到了这个村子。
“希望这些村民没事,应该只过了一两天,不过,人已经开始多了起来……”
他就站在一个角落,隐匿身形,看着那老道匆匆忙忙离开,不免心中自语:
“原来,人也算兽……”
这一次将那神妙植物吞入腹中,整场与那神秘能量战斗的时间持续不短,好几次就要将他的思想消灭,可谓是千钧一发,但个中收获也是极为丰富。
秦苏也终于明白,如先生所言,这道果,当真是世间难有的至宝。
准确地说,应该称其为——“仙人道果”。
就如他所吞下的这颗道果,就来自一位名为“骑龙鸣”的道教仙人,很早很早、不知年月、未曾听闻的远古时代,曾行于这片大地之上,显化神迹。
就如佛教有真佛出世一般,道教真仙也不少,因着各种因缘际会修炼成仙,不过,末法时代来临,就有如潮起潮落般,纷纷损了一身修为,无奈去世,最后,一身修为境界与先天所获机缘结合,化作了道果,留作后人。
在这场斗争之中,甚至模模糊糊地感受到了这位名为“骑龙鸣”的仙人流传的些许精神意志,不过,实在太过遥远与不清晰,以至于,秦苏无幸感受那个仙人辈出的宏伟时代。
到最后,也不过凝成几句话:
“骑鸣养龙,结庐虚池;”
“专至俟化,乘云骏螭;”
“纡辔故乡,告以速移;”
“洞镜灾祥,情眷不离。”
三言两语便将这位仙人的主要事迹概括完毕:
一位名为骑龙鸣的人士饲养龙子,结草为庐,掘地为池,精诚专一等待变化,待到某一日云中乘龙,腾空而起,在故乡上空缓辔徐行。因早早预示到了灾难,便告诉人们需要迅速转移,可以洞察吉祥和灾异,即便满怀恋乡之情,也不稍稍停留,乘龙离去。
如这几句话所透露,仙人留下的道果中所蕴含的神通也很好看出:一为养龙,二为洞察吉凶。
这里的“养龙”并不恰当,只能说是主要的方面,而扩展开来应是“驭兽”,毕竟真龙一出,万兽无不臣服。
初服道果的秦苏,也获得了相应的神通。
一是可以初步地施加对“兽”的影响,能产生一定的好感,并且“兽”面对驭兽之人,易于不自觉会有顺服之意。
听起来厉害,连那老道一个活生生的人都受到影响,将一些不该说的话都说了出来,但其实只要稍微和秦苏不对付一些,就不会被影响,即便没有防范,成功的几率也不算大。
那老道算是误打误撞碰上了。
其二便是可以洞察吉凶,不过,局限性同样很大。
首先效果不算好,只能模糊地感受到最远不过一两天后的未来,并且,只能知道是好是坏,不知道原由,不清楚程度。
秦苏对老道的说辞只是故意往重了说,不过,这也是为了这老道好,事情的严重性可不单单如此简单。
现在还好,只是第一枚道果,往后不可能再没有道果出世,这些事迟早会被那些高层的大人物所知道,即便隔得再久,得宝心切,这火未必烧不到他的身上。
再来,预测的人也很有限,简单来说,和秦苏关系越大,牵扯越多,就预测越不准确,就越不能预测。
这里面的道理,反倒与那些江湖术士的说辞有几分相同。
其中唯一比较有用的,当想着要做一件事时,秦苏偶尔能对自己往后的安全与危险有部分预警。
当然,这毕竟是仙人道果,带来的神通不可能如此鸡肋。
至此,秦苏夜越发明白,先生所说的“容纳”是什么意思。
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