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第二百零八章 两件事上（第2页）

洪武年，胡惟庸定了免税田制度，规定自秀才、举人、贡生、禀生各级功名学子的免税田数量，又规定了官府职俸田的数量，自一品往下至地方县衙官吏的免税数，这个规矩参考了隋唐和两宋的一些数据。

士子近千年不纳粮严格来说是不对的，因为都有明确的记载，只有不超过封顶的限制才可以不纳粮，一旦超过还是要缴纳的。

当然，这个制度是隋朝时定下的草版，唐朝时开始施行。

隋以前的两晋时期士子才是真的不纳粮，因为九品中正制从骨子里就是政治妥协，国家的主人从来不是司马皇室。

隋炀帝杨广废了举荐权就弄得他自己焦头烂额，哪里还有精力推行世家缴粮。

唐朝时的职俸田制度中宗时期推行，至玄宗安史之乱后废止，因为地方节度尾大不掉，加上马嵬坡皇权扫地，又紧跟着朋党之争，限制士阶级缴粮就成了一纸空文，谁还拿这政策当回事？

两宋时期的职俸田制度从建国到亡国一直都在施行，就是一粒粮食都没有收上去过，原因的话大家都懂。

与士大夫共天下嘛。

老赵家对这一块看的很开，任由地方欺上瞒下想怎么搞怎么搞，职俸田定了两百亩的封顶，地方屯到三千亩也装看不见、听不到。

皇权就压根没出过开封和临安。

王安石还没开始变法呢，宋神宗就差点被士大夫集团掀翻皇位，那还不赶紧吓得推行祖制，也就是粉饰太平，装傻充愣。

一年地方上能出几十次规模不大不小的起义，也从侧面反映了所谓的职俸田制度的糜烂腐败。

而太祖立国大明的免税田制度明初用不上、明中没有用、明后就完全是笑话了。

明初期，有学问的人很少，空印案时期，太祖不得不从地方按照举荐走访的方式来选拔中央干部，很多的秀才举人直接进入中枢为官，谁也不知道天上哪片云彩有雨，地方的县官谁还会派官差去找那些秀才、举人公的收税。

被朱允炆以反诗案坐罪斩首的前礼部尚书郑沂，他当官前在老家教书，素有才名、清名，被太祖察，招至御前奏对。

太祖很满意，第二天郑沂直接做了礼部尚书。

解缙修明实录太祖实录，朱允炆看到这一段也是傻眼。

一部尚书就这么给了一个从来没当过官的玩意？

也怪不得他儿子花天酒地，陡然从贫下中农成了全天下排前十的纨绔衙内，换谁家孩子都跑偏。

明中期，士大夫集团开始逐渐掌权，皇帝的精力放在拿内廷跟外廷对抗上，什么东厂、西厂、内厂的都整了出来，可见战况激烈。

明后期，众正盈朝，崇祯皇帝比起他哥哥木匠皇帝都不如，沦落到勒紧裤腰带连自己吃碗肉都舍不得的地步。

非亡国之君碰上一堆亡国之臣。

综上来看，士子不纳粮这句话刨根问底来看，是没有错的。

职俸田制度就好比是婊子立的牌坊，那些中下层的官吏士子靠着这个来吸纳挂靠田并孝敬上级，而高层又没人敢管，自然变成上下团结一致跟朝廷皇帝斗智斗勇。

无论怎么恶心异族，雍正的官绅一体纳粮成效是斐然的，某种意义上来说也是延续了清朝的国运，虽然他自己家八旗贵胄的铁杆庄稼没有砍，但是所有八旗大员举凡是有田产的，也一样要缴税。

取消职俸田制度，有一亩地就缴一亩地的粮。

然后雍正就被口诛笔伐骂成了灰。

而今大明朝上下由不得他们不心生恐慌，因为皇帝前脚才刚刚削了宗亲的年俸，加上逼得三大家带头缴粮，转过头来推行天下取消职俸田和免税田，这不是水到渠成的事吗？

谁他妈都跑不掉！

“陛...陛下。”

一个官不大不小的官员哆里哆嗦的走出来，跪在地上顿首：“这与祖制不合啊。”

事到如今，他们唯一能引为依靠的，只剩下太祖皇帝留下的皇明祖训和胡惟庸定下的祖制国法了，希望以此来让这个跑偏的‘无道昏君’悬崖勒马。

“你们口口声声说要遵祖制，什么是祖制？”

就知道有人会反对，无非是利益集团推出来试试他这个皇帝决心的替死鬼罢了。

重生成宿敌绯闻女主  为了亿万遗产嫁给病娇世子后  肆意神豪生活录  跨界巨星  末世之释血炼神  这个车站有妖气  道门奇谭  青春再等等我们  全职法师之新势力  大讼师  坐在柳树底  咖喱影后  石像纪  祈愿夜宴  我卖灵烛那些年  横推当世  我在暗位面有座城  血杀天下之张楚焚  低调股神  梦回香江1982