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第二八章 无限之最终降临10（第3页）

而其中大道至简的概念部分也被王宗朝用以补足自身对于武道体悟的不足之处。

诚如女娲补天之精髓在于「补」。

这一招便是将敌人的能量系攻击转化为补足自身的一招。

弃天帝首露轻微凝神之色，似乎发觉到人间也没有想象当中那么的无趣，起码这样的对手够资格同自己过上一两招。

但也仅限于那么一两招。

似是为了表达对于对手那微不足道的敬意，弃天帝默运体内神之内力。

「神之手。」

抬掌之间便是以运用其无匹根基直接打出的一掌，其神之内力并无什么属性，简单来说这就是无属性的功力，但同时也正是因为无，才能以变化生出其他的有，继而化生天地之气，或者直接撬动天地之气。

但严格来说，这一招神之手不过只是弃天帝所打出的一发内力罢了。

三流高手也能做到，但三流高手的内力质量自然比不上弃天帝。

玄功再运，土昆仑之气劲接连大地表层，甚至深入海底，而也正是此刻，这一掌也被王宗朝生生抗下。

无论何处的生灵都能感觉到大地好像轻微振动的了一下，但这一点轻微的震动并不影响生活，甚至火山都没有被激荡导致喷发。

土昆仑仅仅只是用于对敌而后施展骇然杀招就太过于暴殄天物了，浑天宝鉴的确可以和乾坤七绝这种地图炮类型的武学相互搭配，可单纯的追求杀伤力岂不是失去了女娲大神的慈悲之意？

一样米百样人，武者也是人，所以武者面对秘籍时的想法也都不相同，至少对于王宗朝而言，他所修炼的前人武道都会加以揣摩，揣摩那位创下了功法的前辈在开创此功之时的心境。

《洗髓易筋经》或许是前辈为了弟子门人所打造，目的便是为了自己的徒弟能够前途远大。

《嫁衣神功》或许是因为前辈明悟舍得之道而顿悟创出。

《明玉功》或许是前辈感叹年华易逝美人老而珠黄而创出。

···

揣摩前辈开创时的心境，才能贴合原本的功法，继而走出自己的道，而非一味死板照搬，或者单纯追求杀伤力。

但要说王宗朝所修招数没有杀伤力？那自然是不可能的。

只是王宗朝走出了自己的路罢了。

浑天宝鉴暗合造化之道，因此王宗朝的浑天宝鉴更加贴合他自身的体质。

白云烟对应己身的溢出身体外的能量，玫霞荡对应己身的热量，土昆仑为骨骼，碧雪冰乃精神意志心境，紫星河对照人体穴窍，玄混沌为人体先天混沌，靛沧海为身体中的内力真气等一众运行于经络之中的能量，金晨曦为人体自辐射，血苍穹对应全身细胞，大体而言是如此，但是以上九种在体内并非各司其职，而是在互相融汇以后你中有我我中有你难以分开，所以以上九种实际上对应了人体全部。

最后的玄宇宙统合全部，以身演化周天。

与其说王宗朝练习浑天宝鉴，倒不如说王宗朝把自己炼成了独属于自身的浑天宝鉴。

人练武，武也炼人。

这是不同于唐紫宸人仙武道的另一种武道。

这便是王宗朝的天人武道——我即周天，周天即我。

所以王宗朝的浑天宝鉴转圜之间毫无阻滞得心应手，便是因为他自己就是浑天宝鉴。

「你，不差。」弃天帝似乎是在赞扬，「但也仅限于此了。」

而后，弃天帝以自身无匹之根基再运玄功，却是一式未曾听闻之招。

「神之柩。」

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