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联想到这一点,李析又不禁想到眼下精灵们的情况。此前,由于精灵们一直不劳动,不参与耕作,所有的收获,都是由于在丛林当中,依靠树林进行采集。在这样的情况下,又或者说劳动力还没有机会转化成资源的情况下,此时的精灵族,显然就相当于现实世界人类社会的原始社会。各种生活资料极度匮乏,以至于在连基本的生活都很难保障的情况下,也就很难能够滋生首领的野心。
这是显然而易见的,在大家都没有什么东西,好不容易拿出来一些东西,支撑某些公益建设,或者公益劳作的时候,自然是每一个人都盯着,就算是想要TANWU,也完全没有这样的机会。因此之前的精灵族的生活,至少在民风方面,还是相当的淳朴的。
但是眼下,由于李析将几种特殊的技术,给了精灵族,以至于精灵族的生活资料,立即就极大程度上的丰富了起来,也有了更多的物资剩下。要知道,之前的精灵族,又或者说精灵们自古以来,都是群居的生活,所有的收获,除了自己的一部分之外,都是集中在一起,再由首领进行分配。而在这种情况下,在这种制度没有改变的前提下,精灵们的生活资料突然极大程度的丰富起来,相当于多了一个金山,谁都不知道这座金山,究竟包含多少宝贝,在这种情况下,再由首领进行分配,尤其是在分配比例不透明的情况下,其首领私下里从中拿取一部分,拿回自己家里,立即就变成了一件确定无疑的事情。
至于说什么精灵族信奉月亮女神,在月亮女神的约束之下,必然会人人都有良好的美德,不会把原本不属于自己的东西拿走,或者私下里吞没属于公众的东西,这种观点简直就是可笑。
实际上。不管是在李析所在的现实世界也好,甚至在魔兽世界也好,这种依靠信仰对人产生的约束,一向都是极低的。除了那种狂RE的KUANG信TU之外,一般人根本不会受到太大的这种信仰约束。
至于李析所在的世界,更是流传着一个极度荒谬,让人感觉不可思议的观点,那就是有那么一小撮人。比较李析所在的国家,和某个国家之间,民众之间的素质问题,竟然想当然的认为,某个国家的民众素质之所以高,是因为他们信仰了某个ZONGJIAO。而李析所在的国家的民众素质之所以低,是因为没有XINYANG的问题。
出奇可笑的是这些人所认为的这些高素质的某国的人群,一旦来到李析所在的国家,其素质立即就会变得和李析所在国家的民众的素质一样,一边走路一边吃甘蔗。甘蔗渣照样满地乱吐,乱扔杂物,买东西的时候插队,某些时候,素质甚至还要比李析所在的国家的人的素质更低。
显然,这一切的一切表明,人的素质高低,和信仰什么的,根本没有任何关系。而且最为重要的关键,这些自认为专家的人疏忽了一个最为重要的问题。就是在某个国家背后的法制建设。看到在作证的时候,对着圣经宣誓,就以为这么做真的对他们有一定的约束力,在作证的时候。不会说假话。
但事实上,他们不知道的是,在某个国家,这些行为本身,都会在个人的档案上面,留下记录的。你今天说假话不要紧,以后被证实了之后,在你的档案上面,就会留下永恒的污点,让你下一次找工作的时候,公司基本上都会因为这个原因而拒收,导致根本找不到任何一个像样的工作。
因此起到约束这些人的行为的,很明显只是其背后的法制建设,而和信仰什么的没有一毛钱的关系。而这些所谓的专家们,看问题的时候,只是看到了一些表面现象,就以为自己无所不知,沾沾自喜。即使是其本身看了再多的相关书籍,掌握了再多的专业知识,显然也是一点具体的作用都没有发挥出来。
而李析显然不会去犯这样的错误,眼下在精灵一族,之所以暂时还没有因为生活资料的大量增加,导致整个精灵族的制度崩溃的问题,很明显是因为精灵族刚刚富裕,就出现了和不死族之间的战争。否则的话,即使是李析内心当中,再欣赏先知玛尔法里奥,再喜欢月之女祭祀泰兰德,只怕也是无法保证,对方在完全没有约束的情况下,能够真正一直保持个人的完美品德,而不至于掠夺其它的精灵。
甚至李析还想到一个更加可怕的后果,如果自己不能够趁着这个机会,对于精灵们进行一定的限制,至少也是制定一定的规则,在精灵族当中,维持一个平等的秩序的话,只怕不用多久,只要这一次的战争,一旦胜利,在精灵族当中,必然会出现一个皇帝。而李析之后再到精灵商店里面来的时候,显然就不会再像现在这样的随意,极大的可能要先参见精灵族的皇帝,不管这个皇帝究竟是先知玛尔法里奥还是敌法师玛吉纳,显然都不是李析所想要的。
当然,李析本人,对于自己做皇帝,或许没有任何意见,但如果是别人做皇帝,自己屈从,只是想想,那种感觉就让他完全不能够接受。但显然,只能够走到精灵商店的李析,是绝对不可能成为精灵族的皇帝的,也是因此,就必须要趁着战争结束之前,制定出来一套秩序出来,约束住每一个人的行为,最好能够保持精灵族的状态,依旧和眼下一样,这么一来,自己以后再来,至少到了精灵族之后,也就依旧会像是现在这样,和精灵们一起开开心心的看电影。
尽管由于地位的问题,精灵们照样也是分为一些贵族精灵,一些普通精灵,但这种分类方式,显然并不是因为精灵们的财富问题,又或者血统问题,而是和精灵们自身的实力,以及对整个精灵族的贡献,息息相关的。同时,这种地位问题。除了给精灵们赢得尊敬之外,显然并没有带来太多其它的好处。以至于即使是暴风.逐日者,和伊莉莎小姐妹之间,除了个人的分工之外。其它方面,还算是相当平等的。
但不管怎么说,为了维持眼下精灵族的这种状态,能够持续下去,李析都必须及早做出谋划。趁着现在,精灵族被其他的野心家整合之前,自己还有一些威望,就将利益的划分问题,明确出来。
只要把利益的划分问题,明确出来之后,接下来自然也就不用再担心有什么精灵,在战争之后,成为整个精灵族的皇帝的问题。
当然,精灵族也存在着自己的首领。彼此之间,也分地位的高低,甚至血精灵整个种族,也有着精灵王的存在。但这些存在,甚至就算是这些精灵王,和李析所在的世界,能够对别人的生死,随意掌握,生杀予夺的皇帝相比,显然并不一样。
精灵们这个时候的制度。显然更接近于三皇五帝时代,部落首领的时候。由于资源匮乏,当首领非但没有太多的好处,还耽搁自己家里的事情。以至于根本都没有人愿意去做这样的部落首领。也是因此,才会有最早期的禅让制。
但紧跟着,随着物资的丰富,生活资料的日益增多,当首领显然能够给人带来好处了,以至于这个时候。想当首领的人,也就日益多了起来,大家争着抢着,想当这么一个首领,都是为了捞取更多的好处,甚至不惜发动战争。
这一点,不要说古代社会,即使是现代社会也是一样,某些国家,由于做公务人员非但工资不高,而且责任重大,甚至还时时刻刻,都有危险,以至于这些职业,根本都没有人愿意去做。就比如一段时间之前,一则新闻上面所说的,某个国家某个镇子上面,想要招聘JINGCHA,都找不到应聘者。
但再比如另外的一些国家,想要做这些职务的,却是数不胜数,人人争着抢着打破头的往里挤,其原因当然是因为这些职务会为其本人带来好处。
人的逐利性,当然,逐利的绝对不止是人,而是生物的本性,不管是动物也好,植物也好,显然都受到这一点的影响,就比如植物,喜光植物在生长的时候,其枝叶显然是要向着阳光充足的地方延伸,而食草动物则一定会选择草木更加肥美的区域,而食肉动物,则是一定会选择猎物更加丰富的区域,甚至为此,不惜和同类之间展开战斗。
人的逐利性本身,就决定着在利益的面前,一定会拼了命的争抢。所以古代所谓的禅让制,究其根本,必然是因为做部落首领没有任何好处,而不是因为当时的首领,其道德有多么高尚。
有了这样的心思的李析,在处理精灵族的问题的时候,显然会做出更好的选择。不过,话说回来,眼下却又显然不是考虑这些事情的时候。由于和不死族之间的战争,精灵们,任何精灵首领,显然都没有心思去争夺这方面的利益。毕竟,作为首领,在这种情况下,如果不去到战场上战斗的话,只怕立即就会遭受所有精灵们的驱逐,因此这个时候,首领的TEQUAN在战争面前,明显是不存在的。
当然,这也为李析争取了一定的时间,可以让其从容布置。而精灵们和不死族之间,长期的战争,更是给李析争取了大量的时间,以期让整个精灵族的利益分配,更加完善。当然,这种结果,对于李析来说,显然是好的,在一个和平ZIYOU的精灵族,能够给李析带来的好处,显然要胜过由一个君主进行铁XUETONGZHI的精灵族。
不过,此时的暴风.逐日者显然并没有想太多,如果他知道李析此时的想法的话,却不知道究竟应该怎么想。甚至,李析的某些想法,绝对超出了暴风.逐日者认知,都无法保证对方是否能够理解。
倒是暴风.逐日者在给风暴之灵写信的同时,并没有耗费太长的时间,就将这封信写完,接着却是忍不住将这封信拿起来,示意给李析看,“李,你来看看,我的这封信。这么写是否合适?”
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