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85宝藏之人（第2页）

是的！我们东方男子能娶一位正妻、多位妾，但为了体现我们对妻子的尊重、许多男子都是不纳妾！

以至于我们的妻子都有意见了！想要壮大一个家族、光是靠她一个人是无法实现。

并且为了能够更好的照顾丈夫，妻子是希望有其它女子帮忙照顾，同样妻子不再孤单。

这种无私和忘我精神、这种奉献精神，才允许我们东方男子纳妾！”刘汉停顿一下。

“有人会问！我们的男人在做什么？我们的男人是家庭和国家的顶梁柱，需要撑起整个家庭与国家！

如果他身在仕途，不仅要为家庭负责、更要效忠君主、国家，甚至说献出生命。

一个男人要承受的压力是巨大的，我想在场的各位先生都能明白我这句话的含义。

清廷的康熙帝王在临终遗诏里说：此刻我才明白，中国帝王的一生，完全是自我牺牲的一生。”刘汉继续说道。

会场的所有人陷入了沉默中，各自思考着中国男人与女人的无私奉献精神。

这一点在西方世界是很难看到，没人会为了英格兰王国或者女王陛下献出生命，如果有那纯粹是傻子！

可在东方你无法去否认，男人为了国家、君主做出牺牲，女人为了守护贞洁而自尽。

强烈的文明差异，让许多人不由低下头，似乎文明比赚钱更重要。

“为此我再和你们说一下，关于我们东方人的婚姻！以体现我们对爱情的重视！

在我们中国每桩合法的婚礼都必须行‘六礼’：

其一，纳采，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

《礼记·昏义》日：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。

这是纳彩环节中的奠雁礼，选择大雁的缘由是雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。”刘汉大脑快速开动。

“其二，问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

我们东方讲究着是生辰八字，看两个人是否天生一对，也能看出未来婚姻的牢固。”

“其三，纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

其四，纳征，即男方家以聘礼送给女方家。其中女方家要给出嫁女子准备嫁妆，以彰显女方家族的重视。

其五，请期，《礼仪.士昏礼》云：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。

男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

其六，亲迎，即新郎亲自去女方家迎娶新娘。婚前一两天女方家送陪嫁到男方家，女方家请人铺新床。

从中可以看出，男子亲自去女方家迎接新娘，表现出对女子的尊重。”刘汉庆幸在老家见过正宗的古式婚姻。

“在成亲的时候，首先是交拜，即新郎新娘互相跪拜，堂屋右首的新娘首先面相新郎跪拜，新郎也同时跪拜新娘，接着交换位置，新郎首先下拜，新娘依样还礼。

这种交拜之礼，是不是验证了我们中国男女平等，夫妻平等？

正所谓不读书把无知当认知，只有读书才能明智！”刘汉长舒一口气。

“西方的婚姻在我们眼中是私定终身，它只是由一个男人和一个女人的爱所维系的婚姻。

在我们中国，一桩婚姻是世俗契约，并非单纯的一个男人和一个女人的契约，而是女人和一个家族的契约。

根据契约，她不仅对丈夫承担责任，更要对丈夫的家族承担责任，甚至通过丈夫的家族对社会秩序承担责任，最终就是对国家承担责任。

正是婚姻的这种世俗内涵，使家庭稳固的意义延伸到社会、国家层面的稳固。

所以！我们社会稳定是建立在家庭的稳定，你们的社会动荡是因为家庭的动荡。”刘汉接着举例说明。

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