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这个回答颇有些哲学意味,
众人讨论,
“太大而化之了。”
“是啊,说不定还有人要吐槽,‘都未知了,你的还写个什么劲儿?’”
“哈哈哈!确实会被当成故弄玄虚。”
……
陆时听他们讨论,不由得想到了克苏鲁神话。
在现代,市面上的很多克苏鲁作品已经变成了各种堆叠的元素:
血肉、触手、虫子……
作为克苏鲁神话最表层的东西,一味地强调这些,只会和爱手艺(H·P·洛夫克拉夫特)大师的原作背道而驰。
但关键的一点是:
它们方便传播!
让克苏鲁真正成为流行文化(还是很小众)的,是奥古斯特·威廉·德雷斯,
他被称为“万世之祸首”,就是因为他将克苏鲁完善化、体系化,让原本不可名状的东西变得通俗易懂,让未知变得可知。
詹姆斯好奇,
“陆教授,你觉得呢?”
陆时回答:“恐惧具有主观性,恐怖和喜剧一样很难写,能让一个人吓得崩溃或者尖叫的故事,对另一个人来说可能很无聊或者毫无感觉。对于不同文化背景的人来说,害怕的东西肯定不一样。”
有一句话非常出名:
“非洲没有鬼。”
说的就是非洲人对中式恐怖完全无感,
因为没有鬼文化,所以,他们在潜意识里觉得那些根本不恐怖。
埃及博物馆还举办过纸扎展览,非但不觉得晦气,还认为是“中国式浪漫”,
但要是给他们表演巫毒仪式,他们说不定会跳起来打人。
再比如爱手艺大师,
他特别爱用重复修辞——用两个相同意思的前置状语和后置状语从句来修饰一个宾语,
一般的译文很难翻译出这种行文特色,
所以,很多非英语读者是感受不到其中恐怖的。
这也是文化背景造成的影响。
詹姆斯点头,
“我想我明白了。因为文化背景的不同,每个人都有一定的固有认知,而想要让人感到恐惧,就得打破这种认知。比如说……”
他的视线扫过屋内众人,
最后,他对罗兰说:“罗兰先生,你是白人吧?”
罗兰:???
不明白对方为什么忽然说废话,
但他的内心渐渐升腾起一股不祥的感觉。
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