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第263章 他们发生了吗（第4页）

他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”

学生们露出恍然大悟的表情，

她们想通了。

在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，

换位思考，

自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？

恐怕会不过脑子地说出一个过往自己经历过或者看到过的受伤场景，

是什么、

为什么、

怎么做，

……

描述得绘声绘色。

坦普尔继续道：“还有一种情况。”

他环视一圈，

“我刚才听到有人说‘收生婆应对埃及王’，是哪一位？”

顿时，几个学生的视线看向一个女生，

那个女生满头黑线，

￣□￣｜｜

以后上课再也不随便讲话了。

她无奈地站起身，说道：“在《出埃及记》中，埃及王决意要收生婆杀害神的选民——以民所有刚出生的男婴。收生婆没有从命，巧妙地编织了一个情境用以回避王对她们的质问。”

（收生婆是以旧法接生为业的妇女。）

说完，女生赶紧坐下。

坦普尔很满意，

“是的，收生婆说谎的原因有三，其一、敬畏真正的神，而不是所谓的‘神王’埃及王；其二、爱护生命；其三、自保。对于自保的谎言，神亦认可。”

学生们陷入沉思，不懂坦普尔为什么说这个。

坦普尔轻笑，

“在教养院的那些孩子们，说谎也有出于‘自保’的原因。当前一个孩子被问为什么受伤的时候，他们会感到焦虑，从而产生‘神父接下来问到我了，我说什么？’、“我不能说不知道吧？’、‘说不知道是不是更不好意思？”这种想法。”

有人不解，

“为什么会焦虑啊？”

坦普尔反问道：“你幼时受伤，会不会被父母批评，诸如‘怎么这么不小心？’、‘不要和坏孩子玩耍’……”

“嘶……”

学生们倒吸一口凉气，

应该是想到了那些不堪回首的过去。

坦普尔摊手，

“当然，这并不是真的自保。但因为这个理由而下意识地说谎，好像也不是不能宽恕。”

学生们感同身受，没人再反驳。

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