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而夏目漱石也确实在《杜鹃》上投过稿,
1899年4月,他于杂志上发表《英国文人与新闻杂志》一文,8月又发表《评》一文,后来才到伦敦留学,
当时的他才刚刚32岁,文学才华已势不可挡。
夏目漱石沉吟,
“你说。”
正冈子规正色道:“日本亦有文学、诗歌!我辈自强,必当行山崎宗鉴、松尾芭蕉之事。你之前读过我的《芭蕉杂谈》,对那部作品,你是怎么想的?”
山崎宗鉴被后世尊为“俳谐之祖”,而松尾芭蕉则被日本人称为“俳圣”,
两人对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。
至于正冈子规本人,
在后世评价中,他也被认为对俳句做出了巨大贡献,著有《俳谐大要》,主持开办的《杜鹃》更是大有一统整个俳句诗坛之势,产生很大影响。
夏目漱石不由得有些意动,
若真能发扬俳句,确实能后世流芳。
他看向陆时,
“陆,还记得我之前与你提到过的俳谐吗?”
陆时点头,说:“嗯,我还知道一首呢,松尾芭蕉的,‘闲寂古池旁,蛙入水中央,悄然一声响。’”
别看这三句用汉语说出来显得很傻,但以日语唱来别有一番韵味。
正冈子规闭目静听,
随后,他赞道:“闲寂风雅。陆教授的日语很标准。当然,主要是芭蕉这首《古池》写得好,青蛙跳入古池的一刹那,四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美地结合,飘溢着一股微妙的余情余韵。”
陆时哑然,
“班门弄斧。我会唱的就这一首。”
正冈子规好奇道:“只会一首也足够见多识广了。陆教授在何处听过俳句?”
陆时说:“毕竟是从中国传入日本的,所以不难举一反三,再加上我本就懂日语,听一遍也就记住了。”
这话没有任何虚假。
正冈子规的眉毛却跳了跳,说:“陆教授,俳句是日本的一种古典短诗,以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受‘季语’限制。”
陆时能听出来,对方并不是在科普,而是在纠正,
可能是自己刚才那句“从中国传入”有些刺人。
陆时回忆了一阵才想起“季语”是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语,
除“骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称,另外,“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。
这些都是中国诗词用烂了的意向,也能拿来说?
陆时看了正冈子规一眼,说:“正冈先生,松尾芭蕉是不是有一句,‘长夏草木深,武士留梦痕’?这应该是引‘国破山河在,城春草木深’所作的。我说俳句来源于中国,似乎没什么问题。”
正冈子规懵逼,
“陆先生,你不是说会唱的就《古池》那一首吗?”
陆时摊手道:“是啊,我会唱的只有一首,但会背的有很多首。再比如,‘旅途逢雨,一蓑烟雨任平生’。”
这句俳句化用自苏轼的《定风波》,
高中生都会背。
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