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贾雨村口中秉正邪两赋所生的许由陶潜阮籍（第2页）

东晋时期的第一位宰相王导，他抚养的侄子比他更出名，就是王羲之，伟大的书圣。王导本人也很有特点，有一次王导在战乱中逃难，别人就问他，你家有那么多的珍宝，你逃出来的时候带了什么，王导哈哈大笑拿出一卷字体俊秀的书，他对朋友说，这是最珍贵的。后来王家出了很多年轻有为的子弟和大书法家，正是因为王导觉得文化传承是最重要的。财富权利一下就空了，只有文化传承，人才培养才是家族长盛不衰的保证。小孩有本事不用留财富，小孩没本事，留的财富多了也是害他。

谢安是东晋时期的第二位宰相，他领导了“淝水之战”，是历史上著名的以少胜多的经典战例。咱们在第十七集里讲过谢道韫，是谢安的侄女，谢家子弟的故事很多，时间有限不能面面俱到。作者在这里列出的是王谢二族，不特指某一个人，王谢二族都是鸣鼎食之家，翰墨书香门第，名人典故太多，这两个家族都讲究文化传承，才以家族的形式写进了正邪两赋的名单。

7、顾虎头

顾恺之，字虎头。谢安的好朋友，他博学多才，擅诗文、书法，尤其擅长绘画，是帝王、大臣的御用画师，他画人物、佛像、鸟兽、山水都是精品。

顾恺之的《女史箴图》唐代临摹版现在还在大英博物馆里，是1900年八国联军抢去的，以前是乾隆皇帝最珍爱的书画作品之一。英军士兵根本不懂这幅画的珍贵，因为《女史箴图》两边的卷轴是翡翠的，为了卷轴把画带到了英国，到了英国画就被拆了，只留了翡翠画轴，就是现实版的“买椟还珠”。幸好一个汉学家发现了，画面才被保留了下来。

《女史箴图》预示着中国绘画由重教化到重审美的转型，在中国绘画史上具有划时代的意义。故宫博物院另藏有宋代临摹版，水平比唐代的逊色不少。唐代的临摹版，神韵最接近顾恺之的原画，因而被后人奉为经典。唐太宗收藏过之后，它又被历代文人墨客收藏过，画面上可以看到“项子京”，“弘文之印”，还有宋徽宗瘦金体《女史箴》词句，写了十一行。画本身及装裱部分盖有宋、金、明、清内府印，及明清历代收藏者的私人鉴藏印。乾隆皇帝盖章最疯狂，且在画卷后还即兴画了一枝兰花。

这幅画差一点回国，第二次世界大战期间，英国政府感谢中国军队在缅甸帮他们解决了小日本的包围，想把《女史箴图》或者一艘潜水艇送给中国，蒋介石选择了潜水艇。画就继续流落海外，由于古画保护知识欠缺，大英博物馆按照日本画的方式进行装裱，将一卷画拦腰截为三段，还出现了掉渣现象。为了尽量减少光照，以防褪色，每年最多展出两次。

画画高手多了，吴道子、王维、赵孟頫、董其昌咋没入作者的法眼呢？因为顾恺之有三绝，其中之一叫“痴绝”，痴呆的“痴”，这也是《红楼梦》作者在文本里常用的一个字。我认为这是顾恺之被列入正邪两赋名单的主要原因。

顾恺之出生没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，便缠着父亲问：“母亲长得什么模样？”顾悦之只好耐着心思给他描述。顾恺之就是凭借父亲的描述，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是说有些像。但顾恺之不气馁，仍然画笔不辍，只到父亲两眼放光，说“像极了”，他才满意地放下画笔。他对画母亲这件事儿是执著痴迷的，画母亲为他以后成为大师打下了坚实的基础，而这种痴迷也淋漓尽致的体现在他后来的绘画艺术中，精益求精，力求完美。

顾恺之还有痴情的一面，他喜欢邻家女孩，小家碧玉，不光长相清秀可人，品德也好，又不是方便面你想泡就泡，顾恺之追求不到，男女授受不亲，不能无缘无故的见面，痴情难了，就画了姑娘的画像，挂在屋里。要不说女孩不能随便让外人看见呢？住的太近有时候也避免不了被邻居看见，顾恺之日思夜想，寝不安席、食不甘味。使了点小手段，他画的话传神啊，就用针扎画中女孩的心。邻家妹妹病了，小哥哥又送灵丹妙药前来探望，回家把画上的针拔下来，妹妹病好了也爱上哥哥了。

再说一个顾恺之“痴”的例子。有一次，顾恺之和当时有名的才子谢瞻一同在朝廷值夜班。长夜漫漫无心睡眠，二人无聊，相约在月下对诗，兴趣很高。到了下半夜，谢瞻支持不住了，耍了个滑头，找了人代替自己与顾恺之继续对诗，自己却去睡大觉了。而兴致正浓的顾恺之却丝毫没有发觉，一直对诗到天亮，他才知道受了谢瞻的骗。顾恺之是真痴，是有病，还是专心致志，大家可以自己评论。

人在生命中应该有一份“痴”，很多人的成功都来源于痴，来源于这份执着。没有痴，没有执着，就少了经典，包括《红楼梦》，作者不“痴”就没有这么伟大的作品。

秉正邪两赋所生陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝

【文本：使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰chuò、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。】这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身上既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。

贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，我们根据出场顺序逐个介绍。该说，陈后主、唐明皇、宋徽宗了，这三位皇帝都有一个共同的特点就是：潇洒了自己，荒废了国政。历代正史、野史，文人墨客关于他仨的故事太多，为了节省时间，我只从女人与国政的角度，简单介绍。

8、陈后主

陈叔宝，宠爱张丽华。史料记载张丽华能歌善舞，声音甜，身材棒。目似秋水，脸若朝霞，肤如白雪，不像现在有些女孩儿，脸化的雪白脖子以下很黑，她颜值高、皮肤好。当然了，想在陈后主的皇宫里混的下去，这些都是基本要求。

张丽华有什么绝招吗？有，秀发七尺，黑亮如漆，光可鉴人。说大丈夫是七尺男儿，人家光头发都七尺长，晚上能当被子盖。南北朝时期的七尺相当于一米七，陈叔宝的眼球先被头发吸引住了。另外，张丽华还很聪明，能言善辩，记忆特别好。陈叔宝天天用张丽华的头发当被子盖，早上起不来，谁把他弄醒了，他就生起床气。

百官奏章就被太监送入后宫，张丽华帮他处理，开始干预外政。有犯法的，只要找张丽华协调，就没事儿了。王公大臣，只要张丽华一句话，就能让你升让你降，让你死，让你生不如死。因此江东陈朝末年，文武百官不怕陈叔宝，只怕张丽华。

隋文帝杨坚，派儿子杨广总领扬州防务，宰相高熲亲自督军，韩擒虎、贺若弼为先锋大将，兵临城下，生死存亡的时候，陈叔宝还把张丽华抱在腿上，请张丽华决策军国大事。

还没决策完呢，贺若弼打进来了，把皇宫围了个水泄不通，张丽华逃出景阳殿，见走投无路，就往井里跳。陈叔宝也要跳，被大臣和太监挡在井口，争了很长时间，才跳进井里。

刚跳进去，隋军士兵就冲进来了，看院里这么些人都围在井口，把人一抓，就往井里看，黑乎乎的看不清，隋朝将领对着井口大声喊叫，无人应答。士兵要往井里扔石头，出了个成语，叫“落井下石”，陈叔宝下坏了，才在井里回答，士兵放下绳索往上拉人，觉得非常重，以为陈后主是个大胖子。等到把人拉上来，好家伙，一根绳子，“串”着陈叔宝、张丽华以及孔贵妃三个人。

打扫战场的时候，晋王杨广早就听说过把陈叔宝迷的神魂颠倒的张丽华，想见。宰相高熲就拿武王伐纣后立斩苏妲己来举例子，没等杨广见到七尺秀发，就把张丽华杀掉了。

9、唐明皇

李隆基前半生对得起这个“明”字呢，他拨乱反正，勤于国事，任贤用能，励精图治，开启大唐开元盛世。后半生不行了，昏了，谈恋爱谈到国家崩溃，要不是前半生积攒了一些国力，又“夺情”启用在家守孝的郭子仪，唐朝就断送在李隆基手里了。

跟李隆基谈恋爱的是他儿媳妇，杨玉环，我很喜欢白乐天的诗，引用一段：

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

李隆基跟陈后主一个毛病，第二天起不来。如果李隆基不是皇帝，领着儿媳妇去泡泡温泉、看看牡丹，最多被焦大骂几句：“爬灰的爬灰”！可惜他是一个皇帝，他能下令修建从岭南到长安几千里的快递专用通道，他能用八百里加急的军马给杨玉环“点外卖”，“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”。

千金难买美人一笑，比起唐明皇来，贾宝玉让晴雯撕几把扇子能算什么呀！也许，唐明皇该说了，比着传说中的周幽王，为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，调动天下兵马，我就给女朋友买个水果，算什么呀！也许，周幽王该说了，我可没拿江山社稷开过玩笑，那都是谣言，比着商纣王为了妲己把亲叔叔的心都挖出来了，我算什么呀！人的劣根性里有一条，就是爱跟更差劲的比，来追求自我满足。

李隆基爱屋及乌，杨玉环兄弟姐妹鸡犬升天。安史之乱，李隆基带着杨家兄妹逃出长安，实在跑不动了，在马嵬坡休息，禁卫军发动兵变。官兵一致要求处死奸臣杨国忠和祸水杨玉环。杨国忠被哗变的特种兵乱刀砍死，杨玉环在佛堂的梨树下用一条白绫归天。

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