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除夕,顾名思义,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。
故而也谓之——岁穷月尽、挨年近晚。
除夕之日,民间尤为重视。
家家户户皆忙忙碌碌或清扫庭舍,或除旧布新,或张灯结彩。
当然,必不可少的乃是迎祖宗回家过年,并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。
此谓之曰“祭祖”。
古籍中曾有言:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”
至此除夕之日,百姓有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多数人则在家中将祖先牌位依次请出至摆在正厅,陈列供品,然后家中人员按长幼的顺序上香跪拜之。
祭祖其间,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗,继而按灵位再设以杯箸。
因此,也颇有钟鸣鼎食之意。
于皇家而言,祭祖自是少不得的。
除夕一早,南国君上上官麟便同南国国后菀芷一道率领后宫诸位女眷,文武百官并携以膝下众字前往太庙举行祭祖大礼。
整个太庙呈长方形状,均为坐北朝南之势向。
分别由前殿、中殿、后殿这三大殿所构成。
顶是琉璃瓦,墙是红漆身。
殿前各有一方玉带河蜿蜒其中,水是活水。
更有玉石砌的汉白玉带桥架于其上,连接着通往大殿的御道。
远远观之,一派庄严肃穆之象,置身期间,令人不禁心生敬畏之感。
只见得上官麟身着一袭石青色衮服,在后宫女眷及文武百官的前拥后簇之下,来到太庙前,于太庙殿阶下处,由着引官取来一脸清池活水,用于上官麟盥洗之礼。
至盥洗礼毕,上官麟由着引官指引,于北面拜立,此为迎神。
之后便由着三阶丹陛缓缓步入太庙。
入了太庙,上官麟只一人随着引官至于祖宗香案前,其余人等候在一旁。
太庙之外,侍官持有净鞭威然立于一旁。
此鞭又称之为响鞭,象征着整个朝廷的威严。
此鞭是由金色丝线编织而成,于鞭梢处涂有蜡脂,有一定的长度。
于甩鞭人而言,则要求每次甩三遍,这三遍发出的响声都得都一样,不能有所偏差。
鞭响三声,全场之下,无不肃穆静立。
“跪!”
只听得礼官扯着嗓子一阵吆喝,上官麟由着侍官的搀扶,随即俯身叩拜跪于祖宗牌位前的金丝绢织的软垫之上,由着侍官捻了瓣香三支于自己个儿手里。
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