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第三百零四章 天翻地覆（第5页）

他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。

试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？

若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。

当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。

圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。

他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。

半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。

他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。

随后，将此石碑立于原山故址。

“圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。

圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。

如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。

但是佛界所追求的信仰，他并不看好。

“算了，留一条生路吧。”

他仰天一声长叹。

圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。

可是此时的他却已改悔。

尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。

他不能断掉后者的信仰根基。

因为这是后者精神上的依托。

但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。

佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。

圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。

他要直接面问元一。

圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。

这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。

圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。

这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。

试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？

其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。

当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。

此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。

他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。

一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。

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