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经过半年的训练,扩招的辽东军已经成型,可以一战。夏粮已经丰收,军粮准备的很充足。打造的铠甲兵器,更是把辽东军武装到了牙齿。
初平元年(190年),在18路诸侯,集合在虎牢关外,开始第一次讨董的时候。公孙康对原始淳朴的三韩人民露出了獠牙,开始下手了。
忽忽半年过去,辽东接受了十几万名的流民,也接受了十几万名黄巾俘虏。
尤俊达,王伯当,谢应登、齐国远、阮小二、阮小五、阮小七、燕青、张顺、董平,都成功的混进了黄巾军。论起占山为王,抢劫打劫,挟裹百姓为贼。张顺他们比黄巾军还专业,因为他们就是土匪出身。
张顺他们,有的深得大渠帅的信任,比如王伯当就被大渠帅管亥引为肱骨;有的干掉了大头领,比如董平就自己独领一军;还有的自己独立出去,比如阮小二、阮小五、阮小七各自自成一军。各个都混得有模有样,手底下多的有几万人,少的也有几千人。
互相混战,彼此攻伐,彻底把青州的水搅浑了。这半年下来,陆陆续续的送给辽东十几万名黄巾中的老弱妇孺。但也有一些旧日头领的亲信,精壮干将不好处理,一起丢给了辽东。
所以就有几千名不服管教的黄巾俘虏,经常闹事。其中包括了几十个小渠帅。
本来应该全部杀掉的,但公孙康觉得可以废物利用,用他们去探明三韩的实力。
所以把他们集中到乐浪郡。在郡治的城外,专门为黄巾军搭起的军营里面,公孙康站在高台上,声音洪亮的对他们训话。
“你们不是喜欢自由,不想被人管束吗?我给你们这个机会!你们不是喜欢烧杀抢掠吗?我给你们这个机会!让你们杀个够!抢个够!你们不是喜欢欺辱妇女吗?我也给你们这个机会!去欺辱吧!”
他给黄巾悍军们每人发了十日的口粮,发了刀枪弓箭,却没有发铠甲,让黄巾军去抢三韩。
抢回来的东西,辽东军全部收购。但不许他们入城。让他们在城外自建军营,自生自灭。需要粮草,拿战利品来换;需要铠甲,拿战利品来换;需要新兵器,拿战利品来换;需要女人?自己去抢!三韩女人多的很。公孙康牢牢把住半岛北部,只允许黄巾悍将们在三韩土地上活动。有偷跑回城的,全部杀掉。
黄巾中混有系统甲兵,他们暗暗记下去过的三韩地形。并监视着黄巾军,发现有想和三韩结盟迹象的黄巾小渠帅。立即暗杀掉。
黄巾在三韩土地上施虐,最初他们不分什么文明人和野蛮人,遇到人就抢。但渐渐发现:三韩的文明人(主要是辰韩人)和土人不一样,他们精于炼铁,善制兵器。钢刀、铁箭比辽东军使用的还锐利。
在吃了几次亏以后,黄巾军遇到三韩文明人的军队、城市就躲开;专门去抢三韩土人。
三韩土人忍无可忍,召集众部落,狠狠的打了几次伏击,把3000黄巾灭掉了大半,只剩下不到1000人,狼狈的逃回乐浪郡城外大营。
公孙康早有预谋的带来了10几组参谋人员,把这1000人分别召集起来,挨个询问三韩的地理,兵器,士兵的战力等。每组参谋询问的问题侧重点都不一样。比如有一组人专门问食物。三韩人平常吃什么?你们在三韩期间吃什么?哪里有什么食物?哪里有水源?
最后每组参谋都总结归纳为一个小册子,十几本小册子就摆在公孙康的案头。
再由另外的参谋在沙盘上标识出来,插了一些不同颜色的小旗子和一些写着字的小木牌。
经过黄巾军和商人们对三韩的打探,公孙康的手下收集了大量资料,刷新了三韩的信息,汇总结果是:
高句丽的社会和文化要远远高于现在的三韩,高句丽已经是半封建半奴隶制社会,而三韩族仍处在部落联盟阶段。
现在,马韩有10余万户,分为54个部落,在三韩族中居于主体地位。辰韩在马韩东,始有6个部落集团,后分为12个。弁韩在辰韩之南,有辰韩人杂居,也称弁辰。辰韩与弁韩人口共4.5万户,各分为12个部落。
三韩各部落的首领原先都是马韩人。但马韩现在尚无城郭,亦无纲纪法规。各部落都保持着很大的独立性,没有形成巩固的统一体。
辰韩已有城栅,刑法严峻,并知役使牛马。三韩都从事种稻、养蚕、织布等生产。辰韩出铁,是与倭、马韩、东□。汉乐浪郡贸易的主要物资,也是国内贸易的通货。三韩各有酋长,大者自名臣智,次有邑借、险侧、中郎将、归义侯、樊□等。
不以珠玉为宝。常用十月节祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为舞天。以十月祭天,国中大会,名曰东盟。诸国邑各以一人主祭天神,号为“天君”(马韩)。这可能是农业部落的一些共同点吧。
其民土著,地多下湿,率皆山居。有五谷,其衣服饮食与高句丽同。
高墟村长苏伐公望杨山麓萝井傍林间,有马跪而嘶,则往观之,忽不见马,只有大卵,剖之,有婴儿出焉,则收而养之。及年十馀岁,歧嶷然夙成。六部人以其生神异,推尊之,至是,立为君焉。辰人谓瓠为朴,以初大卵如瓠,故以朴为姓。
----新罗与百济、高句丽、夫馀有着同样的卵生传说。
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