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第三十四章 阵前辩论（第3页）

曹洪哼了声把刀收了回来。

历史上曹操晚年和刘备互骂的时候可比一口一个竖子厉害得多。

只是曹洪想到昨天晚上王朗说可以说降沉晨，才抑制住冲动的脾气，否则早就开始骂娘了。

倒是沉晨今年三十三岁，许是学儒有成，愈发沉稳，喜怒不形于色，即便曹洪出言不逊，他也只是笑了笑没有在意。

跟死人没必要在意。

沉晨扭过头看向那老者，问道：“这位莫非便是约我今日辩经的王祭酒？”

他此时还不是司徒，历史上要到八年后，曹叡继位，才代华歆为司徒，最终于太和二年，也就是九年后病逝。

根据珍贵史料记载，他死时七十有六，所以这个时候刚好六十七岁。

王朗双手作揖，拱手一礼道：“东海王景兴。”

“东海沉晓卿。”

沉晨回了一礼。

二人还是同乡，都是东海人。

不过沉晨是东海襄贲县，王朗是东海郯县，两县是邻县，就是隔了一条沂水。

见礼之后，王朗起身肃然说道：“久闻沉仲子大名，今日有幸相会。然汝着经义，老朽有一些不明之处，还望解惑。”

“请。”

沉晨伸手示意。

王朗便道：“《诸子言》中徐子曾问沉子，高祖代秦，可为受命？你说是受命，民弗为使而归汉，汉便是天命。”

“不错。”

沉晨点点头，这样的正统之论本身就不需要辩说。

王朗就道：“既是如此，刘玄德又为何抗命而不尊诏邪？你又为何叛逆不道邪？几番攻至天子都城，惊扰陛下，此非逆臣贼子乎？”

沉晨说道：“我奉诏讨贼，又岂是不尊诏？难道陛下亲笔血书的衣带诏不尊，尊曹贼挟持天子写的伪诏吗？”

王朗向北方拱拱手道：“陛下在陈都，天子居此，便是以王命四方。既为诏令，便该受之。”

沉晨笑道：“夫桀、纣荒乱，汤、武因天下之心而诛桀、纣。桀、纣为君，汤、武为臣，莫非桀、纣之令，汤、武尊之，岂有商汤？高祖若受李斯赵高之令，如何有今汉？”

王朗说道：“魏王奉皇命以讨四方，岂是一概论之？难道你觉得天子是桀、纣吗？”

“非也，天子为君，曹操为文公惠王。”

沉晨说道：“昔年晋文公时，为称霸天下，于城濮之战击败了楚国。之后又请周襄王来，封其为侯伯。《春秋》说，周王巡狩河阳。但孔子曾经怒而抨击晋文公，称“诸侯无权召唤天子”，可见天子乃是晋文公胁迫所致。”

“秦惠王时，因在攻打蜀国与韩国之间犹豫，张仪就曾经提出挟天子以令诸侯。至战国时，天子威严就已经不复存在。虽是天命，然子曰无道而礼乐征伐自诸侯出，便是如此。”

“当年齐桓公夹辅周室，尊王襄夷，乃令楚成王向天子纳贡，太公望兵至牧野而有成康。受命于天子，亦要上尊礼仪而不能逾矩。”

“《孟子》曰：“以力假仁者霸，霸必有大国”。曹操背离了白马之盟，擅自称王。在内残杀皇后、国舅、大臣。在外屠戮四方黎民、世家、诸侯。非桓公尊王，乃为文公惠王挟天子也。”

“我主刘玄德以仁义而行事，此为民心归尔。外如桓公，奉衣带诏讨伐曹贼，本就是受命于天。岂能因曹贼假天行事而畏惧于曹贼乎？因而我们攻打天子都城，并非是惊扰陛下，而是救援陛下，以令天子归于正统！”

一番言语，有理有据，令人信服。

王朗却丝毫没有反驳的意思，反而赞同地点点头道：“嗯，既然如此，那刘备自立为王，又该如何解释？且魏王所至之处，民心归附，你说民心既天命，难道这不应该如高祖代秦，以得神器？”

他说话已经非常大胆，主要是如今刘协的用处已经越来越小。满朝公卿都已经是魏臣而非汉臣，北方的百姓也都是魏国子民而非大汉子民，世家大族也拥戴曹魏而非刘汉。

特别是刘备在南方打击世家豪族，以至于北方世家豪族都纷纷向曹操靠拢，作为话语权掌控者，他们自然也早就已经不在乎汉天子的威严是否还存在。

因此王朗今日几乎是当着两军将士们面前说，曹操已经占据了整个北方，北方民心归附，那么他也应该代汉成为新的皇帝。

然而沉晨却立马回怼道：“古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。”

王朗问道：“何解？”

“唐、虞尚仁，天下之民从而帝之，不曰取天下以民心者乎？”

沉晨说道：“魏尚权，驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内。由士为诸侯，由诸侯为天子，非兵不能威，非战不能服，不曰取天下以民命者乎？”

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