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第一百八十一章 东成西就在东京建设央视大裤衩（第3页）

若是自己对宗由贵有什么不轨行为。他们肯定会第一时间将自己射杀！

。。。

“你好，王先生，这里有你的留言！”

前台见王钟回来，礼貌的站起身。鞠躬之后笑着说道。

“王先生，欢迎阁下莅临东京，我希望尽快和您进行会晤。日本电视台ntv执行台长大本刚健！”

留言是用英文书写的。王钟没有任何阅读困难。

日本电视放送网株式会社，通称日本电视台，简称“日视”，ntv，为日本一家以关东广域圈为播放区域的无线电视台，也是日本首间成立，开播的商业电视台，由于其识别标呼号为joax-tv，在业界亦简称为“ax”。

王钟将留言条收起，拿起前台的电话简单的进行沟通之后，没有上楼，而是在大厅的咖啡桌坐了下来。

大约过了半个小时，一个头发有些花白的日本人，在秘书和保镖的拥护下进入了酒店大厅。他们没有理会服务人员的询问，直接来到了咖啡桌的位置。

“王先生，你好！我是nhk综合电视台执行台长，大本刚健，很荣幸见到阁下！”

头发花白的日本人主动的自我介绍道。

“你好，我是王钟，很高兴见到你！”

王钟笑着站起身形，客气的说道。

“对不能亲自到机场接阁下，我真的很抱歉！”

大本刚健有些歉意的鞠了一个躬，不好意思的说道。

“没关系，我也想要亲自领略一下樱花之都的美誉！”

王钟毫不在意的说道。

日本是一个讲究礼仪，等级分明的国度，但是很多礼仪在王钟看来，有些徐渭多此一举的味道。

“关于ax新的总部大厦，我已经有了设计初稿，请您过目！”

王钟从文具包中取出早已经设计好的大厦图纸，平铺在桌子上，笑着说道。

“这栋大楼由主楼和副楼两部分组成！”

“在100多米的高空展开的“悬挑设计游戏”，两条直楼呈6度斜角向外张开一直向上延伸，这真是世界上最奇特的建筑！”

大本刚健看着设计图纸，有些吃惊的说道。

“主楼怎么看都像是一个女性的臀部向外趴着，副楼就是与之相对应的男一根！”

大本刚健身旁的小个子男人看了一会，有些不确定的说道。

“纳尼？”

大本刚健有些吃惊的说道，一把扯过设计图纸，换了个姿势，又仔细的观看了一会。

“王桑，你这是愚弄我们大和民族么？”

大本刚健面色阴沉的看着王钟，有些生气的说道。

“我说两条直楼为什么要呈6度的斜角向外张开，原来却是屁股和大楼的异质同构！”

对于大本刚健等人能够看出大裤衩的寓意，王钟并不感到吃惊。

在日本，很多传统节日，很多风俗习惯都和生一殖崇拜，生一殖器崇拜以及性一交崇拜有关。在九州，信州，名古屋等地，在某些盛大节日，人们要去神庙向这些男性生殖一器状物焚香膜拜，甚至抬着这些东西去游行。

日本人不管男人还是女人都会崇拜生殖一器，日本的性文化很发达，性观念很开放。日本的**开放程度，在亚洲国家中即使排不到第一，也会排到前几位。其**文化的绚丽，往往让初到日本的外国人瞠目结舌。在日本人眼中，性就像吃饭喝水一样，是件很自然的事情，没有值得大惊小怪的，日本的创世神话，一点都没有回避“性”的问题。

大裤衩**设计也许能够蒙的了相对保守的国人一时，但却绝对瞒不过崇拜性文化的日本人。所以王钟自始至终也没打算进行隐瞒。

示意大本刚健不要生气，王钟笑着说道：

“建筑玩色情波及也是一种艺术，艺术从来百无禁忌。其实自古以来，我们不乏体现生殖崇拜的图腾与建筑。比如麻将据传是古代徽商根据生殖崇拜仪式而发明的一种游戏，麻将的条，饼，万三色为基本花样，恰与生殖崇拜的三要素吻合。生殖崇拜是原始社会普遍流行的一种风习，是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。是原始先民追求幸福，希望事业兴旺发达的一种表示。生殖崇拜从来都是神圣的，不是恶俗的。中国的一些古民居，也不乏生殖崇拜的影子，如客家建筑被学者认为有生殖崇拜的理念。土楼被认为是“母性”的象征，“像吞容一切的子宫”，其外型从侧面看是男根，从高处往下看。是女一阴。“生殖崇拜”古已有之，并不色情。”（未完待续。。）

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