开局小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一百九十七章 愿景与画饼（第1页）

正是“魔化”在某种程度上与“佛”、“教”，或者是其他宗教有着一些极为相似的地方，所以其才能吸收许多信徒，甚至在暗地里发展为某种“邪教组织”。

纵观那些但凡能发展成大规模、成组织的宗教，都离不开几个重要因素。

一就是要有教条和宗旨，“佛”、“道”两教关于这一点之前已经做过论述，其他诸多宗教，例如和“佛教”并称为世界三大宗教的“基督教”与“伊斯兰教”也是如此。

二就是要有规定，例如佛教不能杀生，伊斯兰教不能吃猪肉、自死物、血液诸如此类等等。

三就是传播能力与途径。

像是佛教，在中国古代封建社会引入，正是为了能够“教化”愚民百姓，说白了就是教导那些屁民什么都别瞎想，就给老子好好工作就完事了，下辈子自有你能享福的时候。

至于这辈子嘛，你就任劳任怨、为我鞠躬尽瘁死而后已就好了，因为这是在替你下辈子积攒福分。

这也正是为何道教明明诞生的很早，却一直迟迟无法从中国传播出去，或者说传播到更远、更大范围的原因之一。

因为淡泊名利、亲近自然这种思想，也就只有在长期以农耕为主要生产方式的中国才能成为主流。

像是古时候那些游牧民族，或者是生活在极为恶劣的环境下、不能以农耕作为主要生产方式的民族，你让他们去亲近自然，去信奉道教，这不是胡扯吗？

再往后走，随着时代的发展，中国依旧处于农耕的封闭社会，而西方或是其他地域的国家早已发展起了科技，经过科技大爆炸后，再让他们去信奉自然、信奉道教，他们早已失去了对自然的敬畏之心，更是一件不可能的事情了。

最后一点，也是最为重要的一点，那就是要给信徒一个美好的愿景。

像是佛教、道教，这两个宗教自诞生起就极具“自虐属性”，例如佛教的创始者“释迦牟尼”，本身是一个王子，但是其超凡脱俗的性格却促使他放着荣华富贵的生活不去享受，转而独自远走修行。

更有传说，释迦牟尼割肉喂鹰，这才顿悟成佛，所以佛教直到后世一直传承的宗旨都是众生平等、不得杀生，更是讲究“苦我可以，苦别人不行”的自虐宗旨。

道教也不例外，我们古往今来所能看到的所有和尚、道士之类的，全都是以一种十分清贫的形象出现的，往往都是吃了上顿没下顿，浑身上下的衣服没有一块好布料的那种。

这是符合其中心思想的，如若不然的话，吃好的穿暖的，又怎么去讲究亲近自然？

若是顿顿大鱼大肉、胡吃海喝的，何谈众生平等不杀生？

当然，也有一些意外情况，像是那些开着豪车喝着香槟，大腿之间还坐着温软玉香、腰细腿长屁股翘的女人的和尚或者是道士，属于离经叛道的那一类。

可悲的是...这种人似乎并不在少数，而且随着社会的“发展”，还有不停地在增多的趋势。

抛开那些离经叛道的家伙不提，其他宗教也有类似“找虐”的情况，只不过没有这佛、道“两兄弟”这么变态。

哪怕是听上去最简单的不吃猪肉、不食死物、不喝血液，这不也会影响人们的正常生活吗？

既然信奉你的宗教不能过的更好不说，还得受这样那样的苦，被条条框框所束缚，个个都得过的像是苦行僧一般。

如若只有如此，那么我信奉你的宗教是干什么的？

玉娇颜  穿书后，锦鲤精成了五岁半小团宠  永恒神荒  原来女主不是人  兰花香了  重启人生：我能打给十年前的自己  糖纸日记七千页  诡城风云录  全民宗主：我的僵尸有点强  默与神  猎户家的小娇娘  回到过去变成虎  想要当店长的我却成了剑豪  妖杀志  九明不好惹  人在殡仪馆，已经无敌  三生谜情  旅行艺术家  摊牌了我就是隐形富豪  大明不可能这么富