手机浏览器扫描二维码访问
仁义（第2页）
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。
君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇〔芥，草芥也。臣缘君恩以为差等〕。”
《论语》治要·卫灵公
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁〔无求生而害仁，死而后成仁，则志士仁人不爱其身也〕。”
《文子》治要·上义
凡学者，能明于天人之分，通于治乱之本，见其终始，可谓达矣。治之本，仁义也；其末，法度也。先本后末，谓之君子；先末后本，谓之小人。
法之生也，以辅义；重法弃义，是贵其冠履而忘其头足也。仁义者，广崇也，不益其厚而张其广者毁，不广其基而增其高者覆。故不大其栋，不能任重。
重莫若国，栋莫若德。人主之有民，犹城之有基，木之有根。根深即本固，基厚即上安。故事不本于道德者，不可以为经；言不合于先王者，不可以为道。
《文子》治要·微明
有功离仁义者，即见疑；有罪不失仁心者，必见信。故仁义者，事之常顺也，天下之尊爵也。
虽谋得计当，虑患而患解，图国而国存，其事有离仁义者，其功必不遂矣；言虽无中于策，其计无益于国，而心周于君，合于仁义者，身必存矣。
故曰：百言百当，不若舍趣而审仁义也。
《礼记》治要·表记
子曰：“仁有三，与仁同功而异情〔利仁、强仁，功虽与安仁者同，本情则异也〕。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁〔功者，人所贪；过者，人所避〕。”
《论语》治要·太伯
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远〔弘，大也。毅，强而能断也。士弘毅，然后能负重任，致远路也〕。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎〔仁以为己任，重莫重焉。死而后已，远莫远焉〕？”
《论语》治要·颜渊
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁〔克己，约身〕。一日克己复礼，天下归仁焉〔一日犹见归，况终身乎〕。为仁由己，而由人乎哉〔行善在己，不在人〕？”
曰：“请问其目〔知其必有条目，故请问之〕。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动〔此四者，克己复礼之目〕。”曰：“回虽不敏，请事斯语矣〔敬事此语，必行之〕。”
《论语》治要·颜渊
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭〔仁之道，莫尚乎敬〕。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨〔在邦为诸侯，在家为卿大夫〕。”
《申鉴》治要
有一言而可常行者，恕也；一行而可常履者，正也。恕者，仁之术也；正者，义之要也，至矣哉。
人生如戏 司遥季邵恒 神秘轮回：我当主神那些年 乃木坂之与你共舞 大秦：父皇！我真只想自保啊！ 极品大秦皇太子李辰赵蕊 如此娇妻：嫡女倾城 我在神奈川加载青春失格游戏 快穿之万界包租婆 北宋南归，问道还真 相公五行缺娘子 神话原典大拯救 我的云养女友 神秘复苏之诡生 看见血条的超神玩家 何为仙魔 这里到底是副本还是套路网文啊？ 特工枭医狂妃 幸孕四宝神秘爹地宠上天 皇帝他配不上我
神级保镖系统
...
死亡照片
关于死亡照片林逸前去参加高中同学聚会。聚会上，原本一切正常，许久不见的同学们热闹的聊着天。有人在地上捡到一张照片！一开始，大家都没有在意。谁想到，很快，照片上那个同学意外死了。接着，一个又一个同学接连意外死亡！大家都害怕极了，这一切到底是怎么回事？还会有人死吗？谁又是下一个？...
明朝：我的巨舰大炮
关于明朝我的巨舰大炮本书主角随同一艘铁甲海警船穿越到明末，铁甲海警船上还有一些现代武器。凭借先进的武器和知识，在明末争霸天下，改朝换代，抵抗外侮，屠尽倭寇，纵横海洋，征战全球的故事。谋略铁甲舰大炮无系统。...
鸿麟仙族
关于鸿麟仙族仙界，鸿麟仙域。琉璃仙殿的大门口，悬挂着写有的巨大牌匾。苏家的仙人站在浩瀚如烟的牌位之前，点燃檀香，插入大鼎之中。数十万苏家子弟整齐站列，表情严肃。苏家仙人开口今日，与你们说一说我鸿麟仙族的起源，此事，还得从一个叫做九州界的下界说起，我们鸿麟苏氏的两位老祖，苏青鸿与苏青麟，出生在九州界青州元峰郡水泽镇的一处凡人宅院之中，当时苏家还算不上修真世家还是老风格，无金手指，无系统，一切依靠苏家自己的争取，主角不再是一个人，所以没有什么主角光环。这个故事很长，我慢慢讲，同学们慢慢看。...
生灵祭台
关于生灵祭台我张斌只是一介凡人，我只想活下去，只想更好的活下去，只想随心所欲的活下去，可这贼老天，为何偏偏如此捉弄与我，邪恶属性的天赋就都是恶人么？难道我就该死？都是第一次做人，天下兴亡与我何干？本文属于慢节奏，前情交代比较仔细。...
成神从双修开始
关于成神从双修开始（多女主，介意慎入！男主就一个字，牛！）开局男主直接被姨？桃花运不断，爽到炸裂，无数女子倾心，流传无数神奇佳话！...