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第一千二百二十一章仙道贵生（第2页）

“是，主人！”

“可是这真气特性，似乎有些困难。”

金蚕王经过九次蜕变，自然也有真气，也有神魂，学习起《灵宝通天经》并不困难，但它看了一眼，也有些头疼。

因为《灵宝通天经》要凝聚【大洞】特性，同样十分困难。

这红色品质的武学，就没有一本是好修炼的。

“好像也没有那么难吧。”

楚千秋笑了笑说道。

《灵宝通天经》要凝聚大洞特性，有三种办法。

第一种，是体会一万种生物的喜怒哀乐，生老病死。

武者要让它们的一生提取出来，把它们的喜怒哀乐，生命的历程全部凝聚成为饱满的记忆，然后再融入到真气当中。

俗话说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

因为你体验过无数人生，这些知识，经验会让你能够洞察一切因果循环，对于生命的奇迹有了深刻地理解。

正如《太清真经》有云：一切含气，莫不贵生。生为天地之大德，德莫过于长生。

正所谓：仙道贵生，以生命为至高之德。

灵宝宗更是如此，他们不仅珍惜人的生命，同样也珍惜妖怪的生命，要让智慧生命找出一条合适的路来。

所以灵宝宗的武者要了解生命，掌握生命，最终洞察生命。

在这一过程中，再由合灵境界的天人，把所有的记忆，经验，对于生命的观察，凝聚在真气当中，形成大洞特性。

“主人，这是虫子能修炼的功法？”

“没有天人的实力，没有办法这么做吧。”

金蚕王目瞪口呆，没有合灵天人的实力，你怎么可能把自己的灵性附着在不同的生命上，体验他们的喜怒哀乐。

“所以还有第二种办法，使用太虚幻镜。”

楚千秋在战斗中不断地刺激末法蛊虫，也得到了它重要的记忆，不需要对方再做解释，他也掌握了《灵宝通天经》的修炼方法。

从凝聚特性的角度来说，这《灵宝通天经》跟《地藏渡魂经》极为相似，都是需要天人出手，把宏愿，生命历程这种玄之又玄的东西提取出来，并封装在真气当中，可以说是难上加难了。

属于那种大道真传，给你也练不了的武学。

“如果没有达到合灵的境界，那就可以使用太虚幻镜。”

“这件灵宝宗的镇派神兵，能够让武者在镜子中体验人生百态，甚至模拟战斗。”

“武者从中汲取种种生命的历程，最终由神兵初步凝聚真气特性。”

“只要他们一步步成长，在修炼的过程多去走访各种生物，各种人，体验他们的生活，就能把真气特性一步步提升上来。”

楚千秋也是掌握了《灵宝通天经》，才知道为什么灵宝宗的镇派神兵不是诛仙剑，而是太虚幻镜。

这面镜子可以让人体验种种人生，凝聚最为核心的真气特性。

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