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第十八章 不见了的锌（第2页）

“是的，保管将牛啊、马啊养得肥肥胖胖的，另外我要用这个给火药防潮。”

“大少爷，这我会去办。”

“另外这两块是基地送来的矿石你看看是什么？”

这二块矿石，一块是有很多半透明的呈有浅黄、黄褐、棕多种颜色的矿石，树脂光泽变至半金属光泽里面还夹杂着脉石，很象闪锌矿，另一块是灰色夹着白色的矿石，应该是一种铅锌混合矿体。具体是不是，还得做些试验。如果真是基地发现的那很可能是一个铅锌矿区。

锌直到很晚西方才发现。炼锌也是现代的技术。明朝以前很少见黄铜（铜锌合金）。主要是青铜（铜锡合金）、还有少量的白铜（铜镍合金）。所以古代的早期文化叫青铜文化。这是因为锡很好炼。金、银、铜、铁、锡是古代大名鼎鼎的“五金”。

这是因为这个锌和汞很相似，氧化锌在950℃一1000℃的高温下才能较快地被还原成金属锌，而液态锌在906℃时已经沸腾，冶炼过程中的锌都跑到空气中了。在冷却时反应逆转，蒸气锌再氧化成氧化锌。因此要得到金属锌必须有特殊的冷凝装置。

古代很早就有铅，而铅与锌常常共生，但明以前，古人只炼出铅，但没有炼出锌就是这个原因。就是在冶炼时锌跑掉了。

世界最早使用锌的正式记载是明朝宋应星所著的《天工开物》。当时锌的生产过程非常简单，将炉甘石（即菱锌矿石）装满在陶罐内密封，堆成锥形，罐与罐之间的空隙用木炭填充，将罐打破，就可以得到提取出来的金属锌锭。

福伯在当涂找到了叶腊石，这是铝硅粘土矿，当地是用来做石雕的材料，高宠想用它做酸性耐火砖和坩锅。也在铜陵找到了做瓷器用的高岭土，这也是可以做耐火砖和坩材料。

“根据你上次说的大概方位，我们在桃冲进去十里的长龙山的找到了磁铁矿、赤铁矿，这个消息太太、二叔压下了，没有让其它人知道。这姚冲过去也就不到六十里，水上走也不要一天，太太和二叔的意思想把那个地方买下来。”桃冲就是现代的荻港。属繁昌县地界，紧邻铜陵。荻港有两支铁矿脉分别是赤铁矿和磁铁矿，而且都是较少见的高富矿，铁矿脉分两支：桃冲之金石墩、天堂山、长龙山、平顶山和古竹岭为一支；潘冲、大磕山、小磕山和麒麟庵为另一支。地位位置好，开采方便。

这个铁矿当时是1911年发现的。这里有一个故事：长龙山随处可见裸露的赭红色的矿石，大的成一小小的土丘，小的如鹅卵石，居住在这里的村民很少有人知道它的价值，只是到了清宣统三年（1911），桃冲有一叫胡尺君的人，才多少知道其经济价值，他在长龙山北麓，拾得数十吨铁矿石准备出售，可就是找不到买主。后来，他打听到有个汉冶萍煤铁厂矿公司（简称汉冶萍公司），在芜湖驻有代表，于是，便把矿石悉数送到芜湖。桃冲有铁矿才被发现。

福伯送来的矿石有几十种有的高宠认识，有的高宠也不认识，虽然高宠加入了穿越的大军，但前生，高宠毕竟不是学地质的，冶炼知识到是足够用了，但这地质矿产还只能算个门外汉，也是个门外汉。穿越过来高龙最想做的就是炼钢炼铁，这是现代工业的基础，没有钢铁、一切都等于零。

可是宋朝炼钢、炼铁官家都控制在自己的手上，法律也很严格，普通人的不能乱动的，这也是高宠迟迟没有动手的原因之一。另一个原因是现在高宠缺钱，搞了白酒，但产量还小，那点钱对还是不够。所办企业那是需要大师的钱的。

高宠计划让外公的苏家来一起造这玻璃。但玻璃看上去简单，实际上如没有新的耐火砖、耐火坩锅，是不可能办到的。还是很头痛的，这玻璃与炼钢一样要到1550到1600度，现在的耐火材料也只有耐火1300度左右，在造玻璃前还得造耐火砖和坩锅。

这个碱也是个头痛的问题，你说弄个三五斤，市场上能买到，可一旦工业化生产，那不是论斤称，而是要论吨数。社会上用的碱都是进口货，从大食波斯进口的，也就土尔其有自然矿。中国可是缺碱的国家，虽然现代找到了几个大矿，可那都在地底下千把米的地方，高宠现可没那个技术。还有焦碳、炼铁用的白云石、萤石、锰硅铁矿的开采。起重技术、鼓风技术。一时头痛。

福伯早走了，高宠对着一堆各色各样的矿石发呆。

“大少爷，外公到了，太太让你过去。”母亲房中的春桃过来通报。

“不是说下午或明天才到吗？”想不到外公来行很快。

高家的客厅上座坐着一位六十开外岁，胸前飘着白色的长胡子老人，戴着员外帽，脸色红润，很有气质。这就是高宠的外公了。

高宠的外公坐在客厅中喝茶，跟母亲说着话。随外公来的还有二舅和二舅的女儿。弟弟高扬、高凡早就安静地座在椅子上。

外公叫苏辉。

他原是前朝徽宋时期翰林学士，钦宗期间外放池州任知州，由此一家迁居池州，三年任满，正值靖康之乱，又年满六十于是自陈请罢现职，朝庭给了个宫观祠绿官的名誉职位休养在家。

这‘自请罢现职‘，就是宋朝的“请郡”制度了。高级官员因任职过繁或与同僚政见抵触，可以请求出任外藩，叫做“请郡”。如以节度使带宰相原衔出任，为“使相”。宫观祠禄官，为宋朝特有的职官制度。宋朝皇帝崇尚道教，于京城内外建立许多宫观。在京者为京词，在外者为外祠。宋真宗命首相王旦充玉清昭应宫使，为宰相兼宫观使的开始。随后，外戚、宗室和宰执罢官留京师，多任宫观官。疲老不任事而又未致仕的官员也多任此职。于是形成制度：凡大臣罢现任，令管理道教宫观以示优礼，无职事，但借名“以食其禄”，称为“祠禄”。

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