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512道德（第2页）

穆勒以过去的生活经验反驳了任侠。

任侠则沉默许久，悠悠一叹，说道：“当道德成为生存的累赘时，那这个社会就无限接近于原始森林了。”

“文明，也由此退回野蛮。”

“这个你们曾经生活的国家和城市，文明已经消失了，这些钢筋混凝土，不过是尚未风化的沙子罢了。”

“哪里又有什么文明？”

见任侠说到这里停顿，穆勒不由嘟囔了句：“这不是承认道德没用了嘛。”

任侠笑了笑，不以为意。

问道：“你有父母吗？”

穆勒顿了顿，答道：“我不知道父亲是谁，从来没有见过，母亲将我养大，不光是我这样，很多人都是。”

棕色人种，热情好客，开放？

这些我们在书本上就可以学习到的标签，已经足以说明西方人将这块土地上的文化文明带偏到何种程度了。

连家庭这种最小的组织单位都不复存在。

所以。

在这样的地区，从来不会有女权，因为没人跟她们讲道理，当然，这个主义，这份生意，背后的老板们又不希望自己的控制地区整天乱来，哪里会去报导这些？

而男人们……

任侠缓缓摇头，当西方人无法直接用暴力掀翻敌人的时候，才会去用撒谎诈骗这些诡计，南美这片区域，他们就不屑于用这些。

“那你想要有父亲吗？”

“可以在你成长过程中撑起整个家的，会保护你和母亲，让你们有稳定生活和依靠的父亲。”

穆勒张了张嘴，想辩驳什么，说自己根本不需要之类的话，但是，他还是忘不了童年时的羡慕，单亲家庭的数量占了近半，却不代表就没有完整家庭。

“想要……”

说出这两个字的时候，穆勒的声音有些嘶哑，任侠则说道：“如果没有道德，那么男人就不会去选择承担父亲的角色，因为这是一件不讨好的事情，是会亏本的事情。”

“那你觉得，道德是财富吗？”

“它不是属于拥有者的财富，而是与拥有者相关联之人的财富，但最终这笔财富还是会反馈到拥有者自身来。”

穆勒好像懂了，又好像没懂。

他不解的问道：“那……扎丁呢？”

任侠平静道：“扎丁拥有的并非是道德，是自我满足的虚伪。”

“啊？！”

穆勒很不解，任侠继续说道：“我们华夏有句话，叫做斗米恩，升米仇，还有句话，叫做以德报怨，何以报德。”

“扎丁明知道那些人在吸他的血，对他不但不感恩，还动则咒骂。”

“他为什么还要去帮忙？”

“这成全了他一人的虚伪和感动，却伤害了整个社会的道德，例如你看了，就会觉得心寒，觉得道德是累赘。”

穆勒瞪大了眼睛。

任侠则耐心的讲道：“在华夏古代，有个子贡赎人的故事，讲得是春秋时期……”

经由任侠的耐心讲解，穆勒才明白，道德不但是个人的，更是整体的，在任侠眼中，扎丁那样的人不是好人，而是德贼。

西方缩推崇的圣母，亦是如此。

道德并非是一昧的好人好事，道德是让一个社会良性发展下去的标杆。

在委内瑞拉这片地区，因为资本已经直接掌控了命脉，开始随意收割和屠杀了，所以他们根本就懒得从其他方面攻击和渗透。

但华夏不一样。

原有的道德体系被瓦解，资本异化的金钱至上，廉洁奉公的被看做傻子，中饱私囊的称一句有能力，当一个国，一个社会，人人都只为自己的时候，就离分崩离析不远了。

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