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440摊牌了（第3页）

他会说，你马王堆汉墓里的辛追夫人，不也千年未腐烂么？他却看不到马王堆汉墓的构造到底有多么神妙。

他也不会明白，辛追夫人身上的金缕玉衣有什么玄妙，也不会明白马王堆汉墓里面有道德经的手抄本，有黄帝阴符经，还有黄帝四经：《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》。

对于这些。

他只会嗤之以鼻，说一句“迷信”。

他坚持没有玄学，没有灵魂，坚持世界是绝对物质的，却不知道他赖以为豪的“唯物主义”是认可意识的，认为物质是主体优先，意识是次体辅佐。

牛顿信仰神学，他说牛顿本身就是教徒，这与牛顿科学家的身份不冲突。

爱因斯坦晚年认为世界有一个“非人格化的神”在主导，他们只会说爱因斯坦是无神论者，他讨厌上帝的存在。

没错，爱因斯坦讨厌上帝，他认为没有上帝。

但。

他知道的越多，越是感觉这个世界有一种被“设计”出来的精妙，如果纯属巧合，那这种巧合的概率无限接近于零。

如果说物理学大厦的建设者有排名的话。

那牛顿可以排第一，爱因斯坦可以排第二，杨振宁是可以排第三的，至少，他有排在第三的资格，而杨振宁在晚年依旧认为……这个世界，存在一个没有人格的神。

其实，不是神，只是这个世界是被“精心设计”的。

有那么一个存在，设计了这个世界。

是谁呢？

老子在《道德经》早就说了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

绕了一大圈，最后回到了“道”。

你告诉人们，华夏文明领先世界至少两千年，他们……信吗？

很显然，不会。

所以蔺文萱和历史研究社拿着一堆证据，在学术论坛上将一众学者辩驳的哑口无言，整个学界没有半点认可，他们有的只是愤怒，然后会聚集越来越多的势力，势必要将你打倒。

明明是一场学术论坛。

却整的跟宗教战争一样……

连学界都不愿意理性讨论尊重事实，你又怎么期望于民间能够接受你的理论？蔺文萱没有想过跟民众解释什么。

也没有想过这场论坛能够获得胜利。

她只是要这世间多一种声音，多一种选择，多一种思考的角度，伴随着时间的发展，伴随着世界的变化。

人们会认识到，哪一条路，才是正确的。

……

……

蔺文萱赶回家的时候，尚云芝、赵清影她们都离开了，就连小曦今晚也去了楚璃那边，吉格则去了任侠那里，家里只剩下李和跟李玥。

两个人正在玩拳皇97。

这种老古董也就只有曙光城还有了，李和显然要更会玩一些，李玥的游戏天赋也不差，倒是打得有来有回。

“你们以前在家里也打游戏？”

蔺文萱不知道怎么松了口气，换鞋子进屋，去泡了杯茶，站在两人身后含笑问道。

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