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第四百六十一章 天启禅位新帝即位（第1页）

“统一发音，要章奏报文直白，故而进行白话文运动？”

翰林侍读学士成克巩在得知翰林院接下来要直接负责这两件事时，当场就感到无法接受。

他很快就意识到如果这样做就意味着皇权更容易进一步地加强的对地方的控制，而地方上的豪强乡绅将更难以通过乡音与风俗的不同进而实际控制着基层的百姓。

更为可怕的是，真要将各类文章直白话，无疑更容易让百姓掌握到信息，愚民的难度会大大增加。

天可怜见，不少士大夫虽然嘴上说着以民为贵，要教化百姓，但其实是不希望让百姓变聪明的，就像他们也不想让天子太聪明一样。

“没错。真可谓是釜底抽薪啊！很明显，他张国舅这么做，是为了接下来能更好地宣教他那一套所谓民族，所谓汉人至上之理念！将来，大明要想恢复到昔日万般皆下品惟有读书高时就会越来越难了，因为汉人人人会读书人人皆知书上之道理，那就不会有汉人中人上人啊！”

翰林院掌院学士何如宠回应了成克巩后，就叹了一口气。

成克巩听后不禁言道：“朝中诸公竟无一人阻止？”

“谁会阻止，谁愿意阻止？！”

何如宠激动地问了一句，就控诉道：“愿意阻止的，早已被逐出朝堂，现在剩下的，都是宁肯置天下读书人于不顾，也要维护王权统一的，让他们去阻止，还不如指望老百姓自己因为懒惰不愿意再去看已经直白了的邸报文章！也不愿意去接受所谓的各类民族教育！”

成克巩点点头，且道：“如今看来，公刚才所言还不如指望老百姓不愿意去看这些文章去接受这些教育的好，倒是颇有些道理，与其想着去如何阻止这张国舅和朝中那些执政大臣们不这样做，还不如直接提倡享乐提倡奢靡提倡各类雅事，让老百姓只沉醉于歌舞升平的生活，只沉醉于各类花天酒地的时光，而不愿意去提升自己。”

何如宠道：“这是唯一可行的法子了，明着反对是不行的，只能怂恿百姓们骄奢淫逸！反正现在朝廷也不提倡礼法。”

如何如宠和成克巩所言，对于不满大明当局现在一味开启民智做法，准确地说，是一味开启汉人民智做法的权贵官僚们，也只能在物质上引导百姓们陷入消费主义与享乐主义的陷阱，让老百姓们也一起堕落，拒绝被教育，甚至只麻木相信自己的经验。

这类思想在大明商品经济迅速发展后的确已经出现，而具备了这样的基础。

所以，一时间许多权贵官僚开始主动竞奢比富，乃至故意制造出以生活奢靡程度来体现人与人之间的尊重程度，且鼓吹个性与绝对自由，乃至指责朝廷的宣教是别有用心，是在愚昧民众，是在故意掩盖自己的贪婪。

百姓自然难以分辨清楚。

朝廷也难以解释清楚。

因为朝廷是掌握权力的一方，是立规矩的的人，天然地会被大多数人厌恶，认为其肮脏。

故而，的确有许多百姓受此影响，只图自己欢乐，而拒绝去接受教育，看什么文章。

但好在一些最基础的教育是朝廷强制进行的，所以，很多人还是被迫接受了这些教育，也知道了许多道理。

张贵对此也已经感到满足，他之所以要在这个时代解放汉人的思想，让更多百姓接受教育，进而拥有独立思考的能力，目的只是为了更好地适应大明已经开始的工业社会。

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