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第4章神挡杀神（第2页）

男方姓名：杨坚年龄：16岁

女方姓名；孤独伽罗年龄：14岁

二人自愿结为夫妻，经审查，符合南北朝婚姻法的规定，特发此证。

发证日期：公元556年西魏恭帝三年

发证机关：西魏长安婚姻委员会

新娘子的名字叫做独孤伽罗，出生鲜卑贵族家庭，这位孤独小姐的父亲，叫做独孤信（八柱国之一），他是杨坚父亲杨忠的老乡、老朋友、老领导（简称“三老”），关系非同一般。

杨忠和孤独信同出武川镇，因而可以说，杨忠、独孤信、宇文泰三人都是老相识。当年杨忠和吕苦桃在泰山脚下，新婚燕尔之时，因为战乱，二人从此天各一方。此后杨忠历经辗转，在战乱中碰到了独孤信，老乡见老乡，自然少不了两眼泪汪汪，从此杨忠便跟随了独孤信，接着又一起追随了宇文泰。此三人虽然都是故交，但是彼此之间都有着上下级关系。

而此时的孤独信位列八柱国，比自己的父亲还要高一级别，居然能够看上自己，这怎能不让少年的杨坚满心欢喜。然而在欣喜之余，杨坚也明白，老丈人独孤信不单单是看中了自己的一表人才，同时这也是一桩婚姻。既然联了姻，就代表着杨家和独孤家在上的联手。

而他俩在名字上，冥冥之中也似乎有着天意。杨坚小名那罗延，是金刚力士的意思，而独孤伽罗的名字，同样也是梵文音译，出自佛教，伽罗一词是香炉木的意思。这也意味着，二人有着共同的宗教信仰。

因而我们可以说，杨坚和独孤伽罗是否郎才女貌，我们并不知道，但却一定是志趣相投的。

当然，成为新郎的杨坚，肯定不会过多的去考虑这些问题，他所考虑的是洞房花烛夜。

就在这洞房花烛夜，甚至是床笫之间，独孤伽罗给杨坚提出了一项难题。

独孤伽罗：“你愿意永远爱我吗？”

杨坚：“当然愿意。”

独孤伽罗：“那你愿意一辈子只娶我一个，只和我一个人有孩子吗？”

杨坚：“我发誓，我只娶你一个，绝不会和别人有孩子。”

初次见面的一见钟情，到彼此间的两情相悦，再到画眉举案，要经历多少离合悲欢，多少生死契阔，最终才能结成白首不相离的完璧。杨坚为此用尽了一生。

在杨坚日后的岁月里，杨坚几乎没有再娶过别人，即使日后当了皇帝，他和独孤伽罗也依然是伉俪情深。

在未来的几十年里，他们一起携手，尝遍了人世间无数的艰辛，也一同享受了成功后的欢乐，他们不只是夫妻，他们更是战友，也是彼此的精神支柱。

以致于在孤独伽罗去世后，杨坚的精神支柱瞬间崩塌了，在无比的悲痛之中，内心压抑的杨坚为了宣泄情绪，这才开始有了其他的女人，当然这都是后话了，以后还会细说。

然而，现代很多人都给杨坚贴上了“妻管严”的标签，说杨坚活得窝囊，但我绝不认同。在古代的男权社会里，女人的地位始终都在男人之下，难道非得按照古代人的思维，把女人压制在自己之下才算是不“窝囊”吗？

杨坚也是古代人，他改变不了这种社会价值取向，但他能做到的是把独孤伽罗放在一个和自己对等的位置上，发自心底的尊敬和尊重对方，因而后来杨坚当了皇帝以后，后宫中对二人有了一个特殊的称号——二圣。

如果你质疑我的说法，那么请一直读下去，在本文今后的故事里，你会看到更多关于他俩相濡以沫、伉俪情深的故事。

杨坚大婚的消息，也同样惊动了宇文泰。一个毛头小伙，能引起国家主席的关注，这是不得了的。宇文泰看着一脸春风得意的杨坚，感慨地说：“这个孩子风骨奇特，不像是凡人应有的。”奇特在哪里，宇文泰似乎也没看出什么端倪

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