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第七百八十七节 盗运与不化骨（第2页）

运、势。

可不是所有修士，都与这两种力量沾边的。

也只有如方隐川这样的运道修士，亦或者张如山这样的势道高手。

才有可能驾驭一部分九鼎之力，并将之化为己用。

其他不相干流派的修士，就算再怎么垂涎九鼎之力，也只能是干看着流口水。

如果放在以前，师弋也只能对着这大巫手段干瞪眼。

毕竟，师弋的流派乃是冰道，这和运道完全连边都不沾。

就算师弋身上的运势，比一般运道修士还要强，可依旧改变不了无法运用的现实。

可现在情况却不同了，因为师弋掌握了金属性螟虫的从革能力。

拥有从革能力，师弋能够轻易的改变自己的五行属性。

虽然现阶段，师弋也只能改变五行分类。

但是，进一步过度到具体分支流派，在理论上也是很可行的。

也就是说，师弋可以借从革能力。

将自己的流派从冰道倒腾到运道，用以接受窃取的九鼎力量。

一念及此，师弋不禁兴奋了起来。

如果能够借用九鼎之力，对抗圣胎境敌人，或许就能够变为可能。

破冰的铁锤近在眼前，师弋自然是有些安耐不住。

师弈秋在师弋的吩咐下，很快就将盗取九鼎之力的方法记录了下来。

随后，师弋将这种方法从头到尾，快速的浏览了一遍。

看过之后师弋才明白，为何师弈秋的前身掌握了这样的方法。

可最终，她却依旧没能从棺材当中逃出来。

原来，那大巫的方法是利用九牧之金制作一件特殊的巫器。

然后，借这件巫器勾连九鼎，从而分流出一部分力量。

这个方法理论上，是没有什么问题的。

毕竟，九鼎本质上也是以巫器为原型所打造的。

只不过，九鼎绝非一般的巫器。

尤其是到了禹帝时期，他又对九鼎进行了一轮升级改造。

让九鼎不仅具备了巫器特征，而且也同时带有了修真器物的优点。

九鼎可以说是，集血脉和修真两种体系下的大成之作。

如果硬偷的话，肯定会被九鼎之中的器灵察觉。

最终的结果，肯定是不言而喻的。

当年，被困的大巫在经过尝试之后，就直接引起了九鼎的注意。

只是大巫当时的处境，让她不会轻易的死去。

可以说黄帝对她们的痛恨，间接从九鼎手上救了她一命。

有过失败经验之后，大巫想到了解决的办法。

她所提供的解决途径是，利用一种名为不化骨的宝物，来为巫器进行加持。

这样一来，就可以避免引起九鼎的注意了。

而当年那大巫没能从棺椁之中脱身，正是因为她无法搞到不化骨。

仔细查看之后，师弋才知道这不化骨乃是旱魃死后，身体残渣所化。

而在绝地天通之后，现世根本不可能有旱魃的存在……

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