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第四百四十八节 行者与顺逆（第2页）

如果说血神宗之乱还只是修真界内部之事的话，那么佛道之间就门户有别的两个体系了。

道、佛虽然都以天地元气为根基，但是修行理念却截然不同。

我们修士重今生而轻来世，讲求的是一个今生超脱，从而长生不死。

而佛门之中的行者却轻今生而重来世，恰恰与我们相反。

而正是基于这一点，在佛门之中轮回转世，也是一种主要的修行方式。

行者转世的次数越多，其实力也会越强。

当然这个转世是要求的寿终正寝，其他形式的死亡是没什么用的。

抛开这一点，是不是和修士的兵解有些相识呢。

然而最让人接受不了的就在于此了。

修士兵解是在逼不得已之时保留夙慧，给自身重新开始的机会。

而佛门的转世灵童之说，虽然在转世之后也能够清楚记得前世种种。

但是，转世之后其人的性格，却会如同变了一个人一般。

最后自己都变的不再是自己了，这样的修行又有什么意义呢。

归结起来，道佛本质上的区别就在于，我们修士修行讲究逆天而行，跳出樊篱不再被天道规则所束缚。

而佛门行者却是顺天而行，在不打破生老病死等天地至理的情况下，顺应天命的一种修行方式。

看起来似乎是我们修真者的逆天之路更加崎岖。

其实佛门在天道的夹缝之下求存，损失的远比我们更多。

行者在一次次的转世轮回之中，连本我都失去了。

即便拥有记忆并且实力更强，但少了那份初心，又该怎样贯彻自己的理念呢。

我觉得这正是在道佛之争中，我们最后取得胜利的根本原因。”

师弋闻言没有想到，这世上居然曾有一个能够和修真者分庭抗礼的体系。

师弋相信这样两个针尖对麦芒，理念完全不同的群体之间，必然爆发过惊天动地的大战。

只可惜其中的内幕，被整个修真界联手掩盖了起来。

如果不是天膳老人说起，师弋甚至不知道有戴国这样一个特殊的国家。

以道与佛之间涉及理念与根本的碰撞，应该是完全不留任何余地的。

师弋认为整个修真界之所以没有将佛门斩草除根，绝不因为心慈手软这种可笑的理由。

想必是无法做到，毕竟佛门行者是不惧死亡的，在轮回之后他们又会重新出现。

最后逼不得已之下，修真界才联手将佛门圈定在了戴国之内。

应该是希望通过时间流逝，使佛门如同小众流派一般，慢慢彻底消亡掉。

结合天膳老人的话语，师弋想清楚其中关节之后，只觉得有一种豁然开朗的感觉。

接着，师弋便直接开口问道:

“天膳公，那可以自救的方法是否就在戴国境内。”

“不错，在戴国之内有一处名为天平山的地方。

在那山上有一处秘地，其内有一座奇异的古泉名为白云泉。

白云泉的泉水非常的神奇，只要饮上一瓢无论是何种状况。

暗疾也好诅咒也罢，一切不利于自身的外物，统统都会被泉水从身体内冲刷掉。

届时，这炼狱峰也会从我的身体之内脱出。

师弋，不管此次我是否真能如愿，最后我希望将这炼狱峰交由你来处置。”

说罢，天膳老人一脸微笑的看着师弋……

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