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——因为庙系中的神韵过于稀少,而神韵稀少的原因,则在于众生并不崇信这座庙系里的神灵——由此看来,庙系大道神韵,其实是由‘他’造。
由‘众生’与神谱共同捏造。
只不过道人进入庙系中,有几率能掌握这由众生与神谱造就的大道神韵罢了。”
、剑器成
赤龙真人顿了顿,见苏午眼中闪动慧光,对自己所言已然悉数理解,他才接着道:“道人掌握大道神韵,修炼坐胎功,便将遵从大道神韵间互相的引斥关系、生克之理,接引那些与自身掌握的第一道大道神韵相契合的其他庙系大道神韵,排斥那些与自身第一道大道神韵相排斥的、相克的其他神韵……
如此修成至人。
是将‘自我’修至于‘无’。
而众生与神谱反过来,塑造了‘我’。
就此来看,大道神韵与天人交感神韵正是两种截然不同、性质完全相反的事物。
前者代表了‘无我’,
后者代表了‘超越之我’。”
师父果然是摘得了大道神韵的得道高真,他对于天人交感神韵的理解固然不深刻,但对于大道神韵的理解,却让苏午茅塞顿开,一时间各种灵感一齐涌入了脑海之中。
“众生塑造神韵,
神韵早就至人之境。
而至人,将自身化无。
将自身修炼到了‘众生’的念头里——众生念头里关于每一尊神灵的每一个念头,亘古相传的每一个传说,其实何尝不是至人的每一个‘我’?!
如此来看,这竟像是大明寺的鬼佛的形成了?”苏午皱着眉头,一时间忍不住开口说道。
“大明寺?
鬼佛?”
赤龙真人看着苏午,眼中流露疑惑之色:“大明寺在何地?鬼佛是甚么?和尚庙里出来的厉诡么?”
师父竟对大明寺、鬼佛一无所知!
依鉴真所言,大明寺鬼佛波及甚广,将一大州城的百姓集聚起来,变作了一块‘众生石’,这般骇人听闻的大事故,不论如何都不可能不为后世所知——除非是在那件事情发生以后,有人利用某种手段,将此事完全遮瞒了去!
就像现实世界里,人们只是初步对厉诡有了一定认识一样。
在现实世界往前的某个时代,
亦必然有人遮瞒了厉诡的存在,同时还将世间大部分厉诡都一同带入了沉寂当中,直至当世那些恐怖厉诡才逐渐复苏!
“我曾听过一个传闻,与至人的‘无我修行’颇为类似。”苏午仔细回忆过鉴真对于‘鬼佛’出世的种种讲说,心神平静了许多。
鬼佛出世,与至人修无我还是有很大差别的。
它的出世首先由关于在大明寺中的无数厉诡,于众生思维里栽种某个念头——第一步,就需要有众多厉诡的参与。
从此处已经与至人的修行大相径庭了。
只是二者的成就核心,皆须利用众生的愿力、众生的念头。
迎着赤龙真人探询的目光,苏午将大明寺鬼佛之事简短地说了说,删去了其中颇多细节。
赤龙真人沉吟片刻,说出了一番话来:“道人借众生集愿成就‘至人之境’。
而那鬼佛则是由厉诡于人心栽种‘成佛’之念,众生诡化之后,鬼佛进而显化世间。
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