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第七百二四章 第七部作品（第3页）

不免，陈佳一的离开，对于很多人来说，都会产生比较大的影响。

“公司内部一却运行正常，没有什么不妥。”

陈佳一虽然在外界看来，是为植物人。但是，陈佳一早就将公司的具体事物，交给了张子贤。而且，在此之前，陈佳一的身份，只是一个不怎么管事的总裁而已。大都数，只是有了灵感，这才会出动。一却，还是张子贤在办事。

如今陈佳一的离开，并没有对唐朝公司造成多大的影响。

最起码，在公司的各大业务上，并没有造成。

“那就好，这我就放心了。”

陈佳一最怕的就是群龙无首的情况下，唐朝公司各大ceo变得没有方向。还好的是，张子贤执掌唐朝公司多年，倒树立了威信。这一点，也是陈佳一对张子贤比较放心的。

“对了，公司方面，最近几年，最要紧的是健康发展。毕竟，我们这一个滩子扑得太大太大，还得好好巩固一下。至于和全球各大企业的连横合纵策略，子贤，剩下的时间里，你替我将最后一段完成。”

“好的。”

网了一些，最后，也就离开。

半个月，陈佳一离开临川医院，搬到了一处秘密的地方养伤。

……

“这易经，当真是博大精深。”

时间不知不觉，已经来到了2006年。

陈佳一为了彻底的养好自己所受的内伤，在这一段时间里，陈佳一都没怎么管事。闲来养伤之时，陈佳一也就拿起了诸多中国古典书籍阅读。在这其中，有易经，又有诸多对于现代人所称的玄学。

这一些玄学，包括紫微斗数，子平术，又有相术……更有占卜等等。

初开始，陈佳一只是研究易经。因为，计算机的二进制，就是根据易经里面的卦象，进而创新出来的。加之，陈佳一在研发小猪机器人的时候。为了打造最基本，也是最经典的逻辑思维能力，陈佳一在小猪智能程序当中运用到了易经。

不过，对于真正研究易经这门学问，陈佳一并没有深入。

直到现在，陈佳一乘着养伤的时间，将这一部经典之作，彻底的深入研究。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首”，“大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。

卜筮就是对未来事态的发展进行预测，而易经便是总结这些预测规律的书。

也就是说，易经不但是各类正统学问的思想来源，同时，也是各类占卜，算命……等等，一却的总纲。也因此，陈佳一在这个时候，由易经开始，走进了学习老祖宗留下来的五术学问当中。

五术，不是武术，而是五总术法的统称。

一般意义上来说，五术，包括山，医，命，卜，相。

山，就是仙，与道家修真差不多。意思就是讲，通过食饵，筑基，玄典，拳法，符咒……等方法来修炼“**”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

医，也就很简单了，指的是中国的中医。

不过，这里的医，除了用方剂，针灸，这样的方法来医治病人之外。这里的医，还可以通过“灵治”的方法来治疗病人。科学一点的话来说，这个灵医，其实就是现代的“心理治疗”。

也就是说，早在中国几千年时期，我们的老祖宗就知道心理治疗的重要xing。

这比什么西方医学手段，不知道高明了多少。

同时，除了医，还有命。

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