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第三百三十章:叫板百家讲坛
直到节目结束,两位女孩好像明白了什么。【
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其中,这位叫做青青的女孩,却是快速拿起笔,在自己本子上面记录起来。这些记录的内容,是为,仙,妖,佛,人,神,魔,鬼……是的,她正是想将这些内容全部写将出来。从仙开始,探索仙的起源,妖的起源,以及佛的起源。
而且,这些探索,除了以正统道教学术划分之外,她还准备参考中国传统民间神话传说。特别是封演演义及西游记,虽然这两部,并不是正统宗教学术。而且,这两部也有他的极限-性。譬如,封神演义,他便将阐教说的是虚伪比,个个伪善。
可事实上,依正统宗教仙神志录来说,阐教里的一些仙神,他们的个-性-与封神演义的又不尽相同。除此之外,西游记里,作者更是大力宏扬佛教,将中华传统的道教扁的地位极其低下,这也是与宗教史册不尽相同的。
不过,西游记与封神演义太出名了,很多内容已然深入人心。如果依宗教史册来讲,可能大众平民也不认同。如此,有了这一个茅盾,便要总结,这一篇论文也就出来了。这位女同学正是要将中国神话各类仙神,通通加以说明。并且,将大众思想与宗教思想进行融合。
成就她的毕业论文。
只是,这个论题很大,若要写好,她都不知道能不能写得完整。不过,受到陈佳一启发,青青脑海中已然有了大概的思路。他将一些重要的内容先记下来,有一些不明白的,可以查阅图书馆,或者与他的导师交流。
整整一天的时间,青青都在为她的论文而努力。他将仙,神,人,魔之类,全部化分出来。并且,一一给他注释。譬如对于神的解释:“神不等于仙,比仙更低一个层次。在封神大战当中,数地仙,妖仙,群仙,入得封神榜之后,才有了天庭当中的神。除此之外,在历朝历代当中,又有其他一些神人加入到了天庭神位体系。”
这个解释很不错,继承了宗教史册的同时,也融合了民间神话。应该来说,是一个很有创新的论文。为此,第二天,青青便将整理好的论文大纲带到了学校。
“袁老,不知道袁老有没有时间。”
这个袁老,正是袁潭秋。
袁潭秋其实是带研究生的,不过,一个星期有一节课的时间,也带一带本科生。这个学期,他给本科生讲解的,正是中国神话传说的人文思想。
“哦,是潘同学呀,什么事?现在刚刚下课,倒有空。”
潘青青见袁教授有空,便拿出自己的论文大纲,想向袁潭秋请教一下。
“袁老,最近我在准备毕业论文呢。这是我的论文大纲,想请袁老指点指点。”
“哟,这么快就准备论文,不会是想尽快毕业马上去工作。”
这个潘青青中文水平很高,袁潭秋很看好。
“哪里,我还想报袁老的研究生呢,就是不知道袁老收不收我。”
“哦,是么。”
潘青青能报他的研究生,袁潭秋还是很高兴的。于是,他一边打开论文一边看了起来,并且笑着说道,“这一篇论文如果过了我这关,我便没有什么意见。”
“真的呀。”
潘青青一阵欣喜,只是又有点担心。欣喜的是袁老看中了自己,担心的是,自己这个论文其实只是一个比较简单的大纲。拿着一个一点都不成熟的大纲,今天居然放到袁老这里。于是一阵担心,恐怕就要被刷下去。
“中国神话的发展关系。”
看到这个论文标题,袁潭秋有些吃惊。他虽然教的是中国神话的人文思想,但只是将一大堆神话传说归类,其实思想大都一样。但是,这个中国神话的发展关系,他就复杂了。不仅要介绍中国神话的具体类别,又要指明他们的各自特点,然后相互比较。
这简直就是一个超大型的论文题目。
袁潭秋抬头看得潘青青一眼,然后继续看下去。
仙,妖,佛,人,魔,神,鬼……
任什么神话,基本上,讲的都是这几大类
妖:以天地为鼎炉,自行修炼有成,有一定神通精怪者,称其为妖。追自远古之时,上至女娲伏羲,下至狐仙蛇仙,皆属于妖。
“有点意思。”
看到这个解释,袁潭秋点了点头,觉得不错。
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