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第九十一章 文学逆流（第2页）

绝对真理是理性的，而情感却非理性的。

这意味着他的绝对真理在情感方面或许很难发挥好的效果。

空艇上，君临就被邹兰英给怼了回来。

他刚问了邹兰英一个问题：没有皇帝的岁月，她的忠诚交付何方。

没想到这刺激到了邹兰英的G点，她愤怒看他：“我虽是古人，却沉沦现世，饱读史书，早非食古不化之人。人间无皇，心中有德，吾之行径，遵循天地之义，但求问心无愧，岂是你这等俗人可解。”

呃，你说就遵循心中道德就好了，干嘛这么凶巴巴的？

君临不明白她生气的点在哪儿，只好耸肩：“OK，OK，我也就随口问问，你不用这么激动。还有，你说话的方式还没改。”

“粗鄙之言，不屑习之。”邹兰英骄傲抬头。

没想到君临竟然赞同：“没错，要说到文学之精彩，用词用字之精美，还得属古人。唐朝的时候，有诗仙诗圣做千古绝句，用词之精妙，辞藻之华丽，思想之精髓，都是现今不能比。更难得还符合韵律之妙，平仄之规，不仅文字美，还有曲乐之灵。你让现代人做一首词句优美叙事清晰的古诗，别说平仄什么的了，就是没有要求，都做不出来。”

邹兰英奇怪的看他一眼。

君临继续道：“但有趣的是，这种事越到后面，就变得越散漫，自由性越强。唐诗是把格式韵律要求下的古诗发挥最完美的朝代，到了宋代，就成了宋词。宋词虽然也有格式需求，但是自由度就比唐诗高了许多。而到了元代，那就只剩元曲，到了明清，就只剩。唐诗宋词元曲明清，这是典型的文学艺术走下坡路路线。等到近现代就更不得了，明清还是用的文言文，辞藻依然华丽，如西游记本部，描述风景之优美，令人心生神往，到了近代，就成了白话文。那个时候，写文言文的是看不起写白话文的。”

君临兴致来了，滔滔不绝：“到了现代，又出现变化了，有了网络。原本的白话文，摇身一变，成了传统，于是传统作者忘记了曾经被老一辈鄙视的痛苦，转头开始看不起写网络的。科技是发展的，文学是倒退的。所以这文学就像是一条鄙视链，越是古的越高级，越是老的越骄傲。你是宋朝人，宋词时代仅次唐诗，难怪文学上要不屑我们这些现代人了。所以你不是学不会，而是不屑学！”

邹兰英没想到君临会说出这么一套理论来，一时怔然。

她还真没想过这些。

感情我这说话习惯改不了，还是因为存在什么文化鄙视链？

君临话锋一转：“可惜啊，古人拥有的只是表面之浮华，要说到治国安邦治世救人民主自由以及人文鸡汤思想开放百花争艳什么的，还得看今朝。这大概就是表面越浮华，内中越枯萎的最好写照吧。”

邹兰英终于听明白了，感情他绕了一圈，是在骂自己表面浮华呢？

“你！”她气急瞪眼。

奈何嘴皮子说不过，手上是更加打不过的。

阿米达拉笑道：“没错，虽然如今的网络文字稀烂，但有些作品要说到思想之深刻，却远超古人呢，毕竟对他们来说，许多在古人看来不可思议的东西，对他们来说已是常识。而文学之门大开后，各种人纷纷入门，思想百家齐放，虽有糟粕无数，也有沙里拾金。”

“咦？”君临奇怪看阿米达拉：“听你这口气，你竟然也很了解。你可是未来人，你看过网络？”

阿米达拉摇摇头：“我当然没看过，但我至少接触过那些改编影视作品里的存在。”

叶清弦也乐了：“你不会是说，这里还存在某个网络改编作品的人物吧？谁？萧炎？陈长生？还是范闲，宁毅？”

“不，是甄嬛传。”阿米达拉回答。

君临和叶清弦同时惊讶的张大嘴巴。

甄嬛传是热播剧，但很少有人知道，它其实也是网络改编，只不过它不是大火后改编，而是改编后作品大火。

“是谁？甄嬛？”叶清弦激动问。

阿米达拉轻轻摇头：“华妃。”

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