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第三卷 学医 255 中医是否科学（第2页）

他说着就读起来“什么是人体的气，它的生成来源，气的生成与那些脏腑的的生理活动有关？”

郑好点点头说：“嗯，你说的有道理，这里肯定会是重点，人的一切生命活动，都需要气，所谓人活一口气吗！中药里面很多重要药物都是补气的。”

时诚信说：“枸杞，熟地吗？”胡凌风说：“你说的那是补肾的。”

郑好说：“补气药是人西党太黄。”时诚信说：“什么意思，什么人西党太黄，我怎么没听说过？”

郑好解释说：“这是五种补气药的头一个字，人是人参，西是西洋参，党是党参，太是太子参，黄是黄芪，它们都是补气药，为了方便记忆，就记准每味药的头一个字，合起来就是人西党太黄。”

时诚信恍然大悟，说：“哦，我明白了，你们知道吗，我卖的膏药里面就有人参。因为有人参这味名贵中药，所以治疗效果才比较好。”

胡凌风不耐烦地说：“得了得了，你的膏药也就骗骗外行人，对于我和郑好这样的专业人士，你就不要关公面前耍大刀，鲁班门前卖斧子了。

膏药是止痛的，加麝香冰片可以透骨引药到达骨髓。加桑枝、海风藤、桂枝、红花可以活血通络祛风湿止痛。你加人参干什么，你因为药物越贵就越好吗，要对症用药你知道吗？”胡凌风敲着桌子说。

时诚信碰了一鼻子灰，不再自讨没趣。

郑好说：“刚才问题的答案已经找到，我读一读，你们看还有没有要补充的。”胡凌风说好。

郑好拿起书读道：“人体之气是指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

气的生成来源有二：一为先天精气。二为后天精气。气的生成有赖与于全身各脏腑组织的综合作用。

气与肺、脾胃、肾等脏腑关系尤为密切。

肺为气之主，是人体内外气体交换场所。通过肺的呼吸作用，吸入自然界的清气，呼出体内浊气，保证自然界清气源源不断地进入体内，参与人体新陈代谢活动。

脾胃为气血生化之源。脾主运化，胃主受纳，通过脾胃的生理作用，将水谷化为精微，为气的生成提供物资基础。

肾藏精。这种精气为元气之根，五脏六腑之本。肾主纳气由肺吸入的气必须降至肾，这样才能保持呼吸的顺畅和深度，从而能保证体内和体外的气体能够正常交换。”

听郑好读完以后，胡凌风说：“嗯，就是这样，已经很完整了，时诚信你负责把这些整理到笔记本上，我们一起背诵下来。”

时诚信睁大眼睛，说：“这么多，又是肺，又是肾，又是脾胃，都记下来吗？”

胡凌风说：“当然了，要一字不漏的背诵下来。”时诚信直撇嘴，说：“这也太难了吧，乱七八糟，都不知道说的什么？”

郑好说：“其实这些论述的意思是，气对于人体是十分重要的，与气关系最密切的有三个脏器，它们是肺、脾胃、与肾。

肺是主气的，一旦肺出现问题人就会出现憋喘，脾胃是生成气的，是气的爸爸妈妈，脾胃有问题，气就会生成不足，人就会乏力没有劲。

肾是纳气的，一旦肾气虚，人就会吸气时吸不到底的感觉，呼吸就会比较表浅。”

时诚信说：“你这么一说，我就明白了。不过中医太不科学了，人家西医肾不就是个排尿的器官吗？肾和呼吸有屁关系。”

胡凌风说：“你说错了，中医的肾就是这样的，从黄帝内经到现在一直是这样的功能，只是西医传进来以后借用了中医的肾这一称呼。实际西医肾与中医肾根本不是一回事。”

时诚信说：“中医理论也真够落后的，从皇帝内经到现在都没有进步。”

郑好说：“没有进步难道就是落后吗，黄帝内经时期的人的生理结构和现在有什么区别吗，那时候的太阳和现在的太阳不都是东升西落吗？难道这些都落后了吗，不变的就是落后的吗？”

胡凌风说：“西医昨天告诉你这种病该这么治疗，可是明天科学进步了，又告诉你不应该这么治疗，要那么治疗，再过段时间，科学又进步了，那么治疗不对，又要这么治疗。可是人没有变化，病没有变化，治疗手段却不停变化，那么原先的治疗岂不就是错误的治疗，接受西医治疗的那些人岂不是成了科学的试验品。这样的医学怎么能叫科学呢？”

时诚信说：“有道理，经你这般一说，好像中医更科学一些。”胡凌风说：“那就废话少说，我们接着学习。”

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